大番茄 2007-12-4 10:55
918.正确认识马克思主义
最近，在互联网上看到一些关于马克思主义的争论。争论的核心，是承不承认列宁主义是马克思主义的组成部分。我的观点如下：
马克思主义是一个理论体系，又是一个不断发展的理论系统。其核心，是马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义的观点。
运用马克思主义哲学考察现代资本主义社会，产生了马克思主义的政治经济学和科学社会主义的理论，我们通常把其称为马克思主义的三个组成部分。
由于马克思和恩格斯生活在资本主义社会发展的初期，没有现代资本主义社会发展和人类社会主义实践的全面观察和分析，因而其以《资本论》为代表的政治经济学和科学社会主义的理论难免出现一定的偏差，并导致了人类最初社会主义实践的失败。
列宁主义，包括斯大林的许多观点，是马克思主义的继续和发展。当然，也包括其偏差的发展。与其同时代的许多基于马克思主义哲学的其它理论观点，包括被批判为修正主义和机会主义的理论观点，我们也应视为马克思主义的组成部分。被称为毛泽东思想和邓小平理论的我国社会的主流理论，其它国家基于马克思主义哲学的其它理论，我们也应承认其马克思主义的基本性质。
这就出现一个问题：马克思主义存在不足和各种流派，与我们过去宣传的唯一、正统的观点和颠扑不破的真理似乎格格不入。其实，马克思主义确实存在不足和各种流派，谁能说自己十全十美了呢？
我的理解：主义，既然叫主义，就是大体相同，存在不同，答应人们在共同的理论基础上存在不同的熟悉和观点。否则，就是教条主义。
即便马克思、恩格斯自己的熟悉，也是在不断发展的，您能说他们自己以前的熟悉和尚未熟悉完全的思想不是马克思主义的组成部分吗？
再以国际共产主义运动为例：资本主义危机时期与和平发展时期，人们会从马克思主义引申出不同的观点和路线，谁是谁非，只能通过长期的社会实践检验，能够以一方的自封来认定吗？
看看我们自己：以前的马克思主义与修正主义的地位现在正好掉了个个。哪个是马克思主义？哪个是修正主义？
那么，是不是就没有真理了呢？也不是。
真理是辩证唯物主义和历史唯物主义。从其引申出来的各种观点，只要自己愿意，都可说是马克思主义的组成部分，区别在于有成熟与不成熟之分、主观与客观之分、正确与错误之分。
所以，我们以往的实践，主要是在列宁主义和斯大林理论指导下的实践，也是马克思主义实践。我们今天的改革，更是马克思主义实践。
人类的熟悉过程，就是一个不断的从低级向高级、从不完善到相对完善的发展过程。即便我们今天的理论和实践，您能肯定没有偏差吗？您能说不是马克思主义理论和实践的组成部分吗？
真正的马克思主义理论，是发展的理论，是否定教条主义的理论，是承认历史和现实的理论，是通俗易懂的理论。
假如您学习了许多马克思主义的著作，理解了唯物论和辩证法，并能用于指导您的熟悉和实践，我觉得您就把握了马克思主义的精髓，您的理论和实践，就是马克思主义的。假如您只记住了一些现成的结论，并抱着不放，而说不清所以然来，那么您就还没有学好马克思主义，只能算一个教条主义的马克思主义者。您顽固坚持的，还可能是马克思主义中的糟粕。
我的观点是：马克思主义，是基于辩证唯物主义和历史唯物主义的各种观点和流派，其中有正确的科学的成分，也有不正确的偏差的部分。无论学习和运用，都要结合实际和历史，批判的吸收和总结。不要轻易的给一种观点和学说定性，也不要看他打着什么旗号，自封什么。要系统的把握马克思主义的理论，就要系统的学习马克思主义的原著和百家之书，系统的学习历史知识，客观的分析熟悉现实的社会和生活，通过比较和实践，才能形成自己相对正确的立场、观点和方法。 2006.7.3