wj88 2007-12-4 11:01
我所看到的韩国基督徒
我所看到的韩国基督徒
作者：零红俊
2007年的7月19日以后，9点的韩国新闻里面天天的头条新闻就是；“23名韩国的传基督传教人，在阿富汗做“义工服务“活动时候，被“塔利班”组织绑架了！
接着的15天左右，韩国国内乱成一团，所有的媒体天天的头条都是关于“绑架”的最新动态的报道。8月本来是韩国的假期月，但可怜的总统不得不取消假期，在电视里面频频出现讲话以次来安慰国民：“没关系，(其实言下之意就是尽管你们不听国家的警告，不听劝阻，不管自己国家也有无数需要帮助的人，花着巨额的经费，一意孤行地去那个疯狂的国家‘奉献”，)国家不会不管你们的，一定会尽全力把你们救出来的。”
接下来的几天，一个牧师的尸体被送回了国，全国上下一片紧张；再过几天，有一个只有29岁的鲜活的生命变成尸体，让所有人叹息和恐慌。 再过了几天，谈判陷入无限制的僵持期。慢慢地，一个月过去，除了被绑架者的家属以外，这群人的安危已经不再像开始时那么让人们关心和牵挂了。各大媒体的头条新闻里面，也已经换成了人们更加关心的下一届总统竞选情况的新闻。
有时候，人们在酒足饭饱，谈天说地的时候，会偶然想起那些还在塔利班那群疯子手里不知死活的21条人命，会漫不经心地问一句：“对了。那些人怎么样了？谈判有进展吗？”或者还会有几个不是基督教徒的人，无情地批判上几句：“明明国家警告过，他们还非要去。让国家难堪，给国家添麻烦，死了也是自己找的。”
基督教，这个从西方传来的宗教，在韩国的发展壮大可谓成功。无论是首尔还是别的地方城市，尖顶基督教堂的建筑随处可见。假如教堂规模越大，你就越可以想象到这个教堂赚了多少大钱。韩国的牧师也是一种令人敬佩的职业，要办一个基督教堂不是只有钱就可以的，当然还要有一个有名的牧师。韩国居民区里一个小区至少会有一个教会，哪怕信徒只有几十个人。星期天早上，忙碌了一个星期的基督教徒们，也不睡一个懒觉，而是早早地到教会里做礼拜。韩国人的生活节奏比中国人快且忙，但是你竟没有想到的是，他们这么忙，却也有很多忙人的星期天，居然都是在教会里度过的。他们信教的开始，要么是因为父母有信教的传统，所以自己也随从父母而相信基督教：要么就是他们觉得生活很无聊，在教会里可以熟悉很多朋友，一起聊聊天，谈谈话。还有的人是因为生活比较困难，可以在教会里吃到免费的午餐以及得到教会的经济援助。
我熟悉的朋友中，竟然大多数也是基督徒，他们会热情地邀请你去他们教会看看。非凡是那些非常忠实的，视基督教为生命的信徒，会不厌其烦地说服教育，让你不得不跟着他去看看。
一开始，也真的纯属好奇心，就跟着去了几次。各个教会的祈祷仪式大同小异，都是牧师在前面讲圣经，结合当今社会的情况，借用“耶稣爷爷“的话来诠释。下面的信徒们手拿圣经，诚心倾听，不停地随着牧师的“阿门”，手在胸前划着十字，嘴里跟随着念“阿门”。一开始，我就像傻瓜一样，不知道自己什么时候该做什么，简直是尴尬无比。后来去了几次，有了一些经验，每当讲到最后，当牧师的语调渐渐激昂起来，开始大段大段地朗诵圣经里的句子时，我就知道快结束了，最后，全体大声地喊着“阿门”的时候，我也就入乡随俗地，甚至有点脸红地跟着说起来，但是始终不能放开声音。 牧师祈祷结束后，下面往往会唱几首圣歌，大一些的教会有专门的“唱诗班”在前面有器乐伴奏和领唱，下面的人会站起来跟着一起唱， 所有的曲调都差不多，音乐温文尔雅，恰似高音美声一样的婉转动听，音乐的内容也都是圣经里的语言，比如什么“神圣的耶稣，我们追随您，我们仰慕您 “等等。然后，让我最尴尬的时刻到了，就是要介绍今天新来的朋友，我的名字本来是不经意地告诉对方的，但此时却要通过前面的扩音器把声音扩大而念出来，我们站起来，在所有人的热情注视下向大家打招呼。 非凡是一些热情的大妈们，会亲切地过来和我握手，像老朋友一样告诉我：“以后常来吧。”甚至有一次，在一个小教会里面，我被逼到前面讲台上和大家“吟萨”（인사韩语，就是打招呼） 在所有人的掌声中，我脸红脖子粗地随便用韩语讲了几句，最后，他们把我围在中间，嘴里念念有词，“阿门”过后，双手伸开，做向我喷洒“祝福”的动作，这就是“洒福“吧？我只好木楞楞地，做出接受“祝福”的样子。
一般情况下，所有仪式结束后，会有教堂的工作人员拿着募捐盒子走到你面前，所有的信徒在来祈祷之前已经预备好了。 金额不等，大多数是一万元韩币左右。(相当于人民币大约80块左右)这个时候，一起去的朋友会告诉我：“没关系，这是自愿的，只要你心里有耶稣爷爷，不捐钱他老人家也不会怪你的。”可你的前后左右的人们都争先恐后地往那个小盒子里放钱，尽管心里没有耶稣，但为了自己的脸面问题，还是随便得捐一些。 总算熬到最后，还要过一个令人不安闲的环节，就是所有教会的工作人员站成一排，热烈欢迎我下次再来，似乎自己是一个中心领导一般。
说实话，刚开始时，我对基督教并没有什么反感。一开始甚至有了“没事的时候，来听听也不坏”的想法。但是，经过几次的“洗礼”，尤其是宗教朋友们的热烈推荐，非凡是看到大街上那些教会的人们拿着各种宣传材料，追着你让你加入教会的现象，或者一些教会的工作人员在你想一个人静静地享受一下“宁静”的时候，拼命地敲门，强烈说服你去教堂的时候，忽然内心里面产生了厌恶感，我想信就信，不想信就不信，可不可以让我自由地决定呢？他们为什么不厌其烦地说教，极力鼓动别人信呢？人在这个社会上已经被各种条条框框，礼节教义捆绑压迫得都难以呼吸，那么最起码在信仰方面，可不可以让人们自由一点呢？
一个年轻的基督教徒，为了这个信仰，不但按时诚心诚意地去教会参加祈祷，积极参加各种“奉献活动”，甚至辞掉工作， 去国外做“教会公益工作”，还在没有任何的报酬的情况下，花掉自己的积蓄。每次见到人们，都要积极地游说。当我问他们没有收入怎么生活时，他们的回答简直叫我吃惊：“上帝给我报酬了“。
好，说到这里，又回到这些去阿富汗“服务”的被绑的基督教徒们的话题。 当他们不顾国家的警告，一意孤行地去阿富汗进行所谓的“奉献服务“的时候，有没有想过四周可能有更多需要帮助的人？有没有想到一旦出事，自己的家人，朋友，乃至整个国家会有多么伤心痛不欲绝？ 一些舆论者在他们出事的时候这样说到：“几十个人的飞机票钱和经费，够几百个露宿者一个月的生活费了。不知道这样“奉献”是不是有点儿过激了呢？
因为我不是基督徒，所以不能理解他们的行为。但总觉得宗教应该是一个纯净的，让人心宁静的净土，一个自由的，净心的空间。信仰是不是也应该从实际生活出发？
每次去首尔的明洞，就会看到很多教会人士，他们或者给过往的行人发送传单，或者直接在高音喇叭里面宣扬教义，宗教是神圣应受到人尊敬的一种公益活动，可是韩国的教会似乎有些商业化，教会也多得像一个菜市场，这不难让人觉得有些失去了宗教的神秘感。
不过不管怎样，我还是衷心地希望那些可怜的被绑架者早日回到祖国，早日和亲人团聚，早日得到自由。究竟生命才是最可贵的。