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fuxu 2007-11-15 14:25

真爱何求

下卷　天古之极 怜　材　篇 　　大人的事情已经基本上说完了。然而，大人之误莫不起于少时。老子讲：“为之于未有，治之于未乱”；以及“图难于其易，为大于其细”。与其年已老大而扬汤止沸，何如人在少年即釜底抽薪？ 　　现在我们回过身来，把目光转向青春期的少男少女们。我们这些处在发育中的“小朋友”们，面对身心旺盛的生命表现，他们心底里涌出的巨大赞叹和冲动正需要人去指点和引导呢！ 　　你看——瞧见他（她）们耳朵的好奇、眼睛的兴奋、脸颊的羞红、嘴角的偷笑、谈吐的拘束窘促、行为的慌乱唐突、还有纸条和短信的隐蔽跳跃、书本和日记的秘密遮掩了吧？这一切都说明了他们投入的注重力有多大，任何的谬误和过错也都会被这注重力成倍的扩大，刻不容缓！ 　　听我说，少年们。不要太在意这些，这在你们是很自然的，一切都已经（从有你开始）在不断的积累中预备了十几年了。所以你才会这么有“钱”——“泥巴、水、空气”，而且它们确实是一种“钱”。但是你不要急着“花销”，更不要现在就去把它挥霍殆尽。一生长着呢！要让它在它那种状态的“积蓄、经营、投资、贸易”中增值，直到使你拥有人生的各种财富（当然也包括物质生活的具体财富如金钱、产业或事业等）。当然眼前就是要良好的发育、健康的成长，提升素质、完成学业。 　　目前的环境对你们（年龄跨度很大，不光是你们）的影响的要害在哪里呢？如游戏（包括黑客）让你们（包括很多成人）从中看到自己的聪敏、迅捷、勇敢、坚韧等素质而有了归属感，而对你们身心内涵的巨大空缺的填补则使其产生了满足感。而这些在现实生活中谁能提供呢？什么事都是无心不见，被社会的功利更加强化了地位角色差距的家长、老师自然是观察不到你们的这些细节中的权益需求的，又上哪儿能给你们提供理解和帮助呢？ 　　至于早恋，其实是你们之间的生命的情感语言阶段、最可宝贵的心灵体验和情感经历正式开始了。而且你们也是情感物资极大丰富了才生情、动情、多情的，假如给予正确引导，是有可能形成我们民族传统所提倡的重情、重义，甚至成长为富有同情心的博大胸襟的人。只是今天的家长和老师们只能从其现实功利的小的综合标准去衡量，而判定其为“偏科”罢了。 　　他们不能从广阔的生命内容及整个人生的角度中去把握其中的价值，在中学时期对你们进行“压”、“哄”、“拖”，混到把你们推出校门为止。而这囫囵吞枣的少年时代结出的果子，就是上学的到大学校园里去“放松”、下学的到社交场所里去“放任”。 　　难道今天的社会事实不是这样吗？！当然了，很多家长明白之后可能会后悔莫及。老师则不一定后悔，因为究竟不是他们自己的孩子。他们还是觉得钱和升学率比你们更重要一些。 　　我个人认为，父母和老师要有胸容万象如海的襟怀，再把你们心中初动的涟漪中凝聚的聪明内涵吟诵出来，给你们蕴涵深厚的力量之源的启示。从心所欲不逾矩，发乎情而止乎礼。让你们布满自信的掀开生活这本无字天书的第一页，然后再无疑、无憾的把它掀过去，从此你们就能作为真正的自己，面对人生了。 　　少年们，对你们自己来说，情感的接触、探讨是你们这一生中对爱的求索的起始，是正常的。但是作为一切都过早了的初恋（成年人的婚外恋一切又都太晚了）以及网络游戏等所造成的消耗，却可能破坏你们深根厚养的素质基础，打断其正常的积累、循环、经营、提升的过程，甚至彻底毁掉你们将来追寻真爱所必需的心灵基础，使你们永远无缘际遇最完美的人生。这对于你们还是很难把握的！从这一点上讲，师长们从人生阅历角度出发的关心确实没有错。我也担心，我们目前的家庭条件、教育资源和社会环境，还远远达不到保障你们身心健康成长的程度。 　　我说的这些话，很多也都是你们的父母心里想说、但又说不出来的。我替他们说了。 　　对于你们的性行为，我是绝对不赞同的。不光是女孩子，也包括男孩子们在内，你能意识到拥抱、接吻的内容中包含了多少种身心力量的付出吗，更何况性的行为——即使未婚夫妻的婚前行为，也有造成整个人生意义上较大损失的地方，而且得在婚后的日子里去修补杂乱的身心。这是留级，已经耽误了真爱的学业、人生的课程。更何况你们呢？这个级你们现在可留不起啊！ 　　当然你们的性接触是有限的，风情沦落的就更不多了。很多都是想体验或试验一下。可你们意识不到，自己真正在体验的是一个过早轻易的进入身心涣散、感觉错位、角色走失的状态、一边调整和修补着残缺混乱的感觉系统和功能机制、一边走向布满危险交往陷阱的迷宫、布满不幸情感地雷的战场的人的生活。而且失身——失去身心完整的自我（男孩也一样），已经使你再也没有机会拥有完整的美好情感了。即使你在我前面的论述中已经醒悟，这个令人悔恨终生的巨大损失终究是无法挽回了。 　　也许你要说现在的行为就是出于真正的爱，我说你是在害人害己、自欺欺人！随便置自己于如此不测之险，对自己都负不了责任，你对所爱的人能负责什么？再说你敢对天毒誓工作事业前途都可以不要今生非其不娶、一诺出口一世追随一生负责到底吗？你做不到。那你还敢说这不负责的苟合行为是爱吗？对方将来有多少苦恼都是你现在种下的，现在不叫你担当只叫你承认，你都不愿。堕胎给对方造成什么样的伤害和痛苦我们都不说了，光是对避孕的提心吊胆、担惊受怕，就会使对方心里蒙上惧怕的记忆阴影，这一切压抑的力量都会形成她未来婚恋中的身心障碍，并且长久的潜在影响下去。你都坑了人家一生，还和对方说什么“我爱你”？ 　　至于你自己也一样，即使是逢场作戏你也会付出真我，从中逐渐丢弃并最终丧失你的英风、你的气度、你的神采！而正是它们合成了你最具魅惑的心仪、你最具影响的灵性，是你的生命、你的灵魂最有力的地方。对之守护和珍惜的你将给未来一生拥有的“爱”里增添什么、造成什么、决定什么？你想过吗？而失去这些呢？很多男的在人到中年、壮年之时，碰到很多不解的身心之困，从此就一直力不从心下去。其麻烦往往就与少年风流有关（古人说，少年风月孟浪不惟伤身，抑且折福损寿，诚不诬也）。而这好、坏两种结果可都是一生性的。 　　尤其女孩子比男的更麻烦。男孩的很多亏损都在暗处、深层，一般都能暂时掩饰（其实明眼人什么都瞒不了）；你们的“阅历”可都很轻易带在明地儿、表面上呢，现在混事这么难，谋职咱不说了，假如你将来婚姻的归宿是在素质、阅历都很高的阶层，那一道道沧桑、睿智、深邃、含蓄的目光的检验，没有真人格、真品行你能通得过吗？所以我劝你们，在决定做什么之前想一想：是最美好的自己吗？是最理想的对象吗？是最幸福的时候吗？是最圣洁的地方吗？——现在就这样做，值得吗？ 　　真爱是你这一世走向完美人生的必经之路，是你人生的重大课题之一。在这条道路上，积累是必要、必需和必然的。在不断的积累与合成中，你会形成完美丰硕的形躯身体、精神魂魄和思想意志（面对这样健康成长的子女，我们可以想象此时做父母的眼中的欣慰）。当这一切状态合为一个完美的身心整体的时候，它们已经为你在爱情、婚姻、事业和人生中全面正式的理解真爱预备好了所有的身心支点，等待着它在掀翻你整个旧的生活秩序中，解脱你生命的所有束缚，开创布满爱的、幸福的美满人生。 　　古语云：十年树木，百年树人。现在懂了吗？终身大事、一生之计。可不能急啊！一切都是太不轻易了，你能随便失去什么吗？你得耐心而严厉的操作，才能驾驶那满载着真爱的生命之船、穿越那缠绵而浩瀚的情海、到达那幸福的彼岸！ 浩　荡　篇 　　也有很多青年人已经在爱的航程中了，但船的“满载”，却让他累的够戗。这是为什么呢？ 　　这是因为你想的内容、要的状态、求的效果太多了——打开的“程序”这么多，你还能不“死机”吗？ 　　就像把天底下的钱都攥在你手里，花不了多少你就得累个半死一样。把以所有形式存在的爱，都放在你的心里，也照样会毁掉你对爱的信仰、把握和承受的能力。去爱的时候什么具体的心你都放不下，它就是一个强大的障碍和沉重的负担。像淫欲、痴情和癖性就是这种现象的不同表现，它们对身心的害处是有目共睹的。 　　这种现象的起因源自于心胸的狭窄（也有心理负担和精神障碍），你要超越它。 　　要理解、尊重这个世界上其他人的爱的角度。就是在个人的世界里，也不是所有角度的爱都同时属于我。知道爱在一切中存在，我就在一切中去拥有它。不在某一部分中，我就不为这种还没到的爱而自扰。我就做好自己目前的事情！ 　　真的明白了这一点，你的心就不会为各种泛滥的黄色书籍、视频以及各种爱情文学、影视所倾斜和颠倒。当然理智的定力也是必要的。很多小资不是喜欢禅的平常心吗？你真能这样本分自若，那么即使遭遇激情你也不会丢弃个性、丧失真我的。你以自己的明静自重展现着生命的耐力和张力，你与众不同的神采风姿预示着和你在一起生活的人可能会有的不同内容。这种对未来无言的意味会真正使对方产生重视、从而真的为你所吸引！很多女孩子闹不懂男人为什么不选择自己，也有的男性不懂得选择伴侣应该重要考虑的地方。其谜底都在这里。 　　所有人的所有角度的爱，同在更大的爱的范围中存在着。假如有一天能够证实其普遍存在的内涵并进行高度概括，我们就能够融贯世间情爱的万千奥秘，我们的熟悉就能汇成海一样博大的人类之爱。当人们都能理解它那放之四海、收之一心的奥妙时，再以如此大的聪明来解决所谓的性爱窘境，就根本不在话下了。 　　就个人而言，我是非常希望未来的人类能够拥有这真正科学的爱之文明的！ 　　要想为爱，先学为人！这个原则不仅是宏观性的，在具体的实践中同样是普遍存在的。 　　像古人就是在专心——真正的“心”去爱、去待人、去处理事情。在很纯净的身心状态下，他们对肢体、对器官的功能的理解是生动的。很多在后人看来是技巧性的东西，在他们则是非常自然近似本能的表现。他们在此基础上形成的养生观，也是对身、心、内、外的精神、物质现象从全局性的角度去摄养调控。 　　他们明白，身体不完全是具体的自己的，欲望也不完全是具体的自己的，它们只是整体自己的一部分，自己对它们的熟悉和感觉也只是它们整体的真实存在的一部分。不同的状态本身就是不同的物质、不同的生命的存在形式。所谓同声相应、同气相求。它们有自己的规律、特点、状况、需要。你要清净处之，在各层面的营运中热烈可以，但整个过程的基点不可狂悖。 　　爱的一个方面应该这样，爱的一切方面、全部内容的整体的存在，更是这样。反过来，你对身心的调动也是全面而巨大的。在你的爱的表现中，每一个好的状态对于你的身心的层层机构、环节来讲也都意味着巨大的投入和付出，它们都在为之运作，甚至也到了为之颠倒、乃至倾倒的地步了。对于低阶段的学人，假如你能理解这其中对心爱、情爱、性爱整个一体的完美把握，你就更易于领悟和接近整体之“爱”其内涵的实质。 　　象性行为前后的爱抚，就是一层具体的表现，是以整体“爱”的角度全面把握、完善身心的各层状态中交互的物质，使其各行其道，达到完美和谐的循环周转、运营摄养。一切既是精神运动，又是物质运动。如同体内巨大的经济运作，万物媾和，三层翻转。整个心、事、物、身在性、情与爱中在合情、合法、合理的全面交易、变动、更替着。当然，假如你偏于某一方面，就可能对此缺乏耐性。而三种爱已平衡者，则是极为自然的事情。 　　现在的很多人对于这里面的现象和道理并非一无所知，但是庸俗和懒惰教会了他们轻视、漠视甚至无视这一切的存在，从而导致了身心的运作失去平衡。最普遍的现象就是肾虚，而失衡造成了肾水虚的同时也导致了心火的亢。按中医讲，叫做水火不交。 　　肾水虚好理解，是因为“它们”超负荷的工作、包括兼职累的。可为什么会心火亢呢？是因为三层不调，你只注重欲望了。让它们“赋闲”在家、甚至是“失业”急的。你没有把心的“火”用来示爱、传情——就像我讲的专心“说”爱。而你的不说，等于拒绝和对方的“心火”进行交互并形成循环，这会令她们因“幽怨”而身心受损的。 　　她们之所以能达到幽怨的程度，是因为爱的授受不仅仅局限于性接触。通过心神力量的传递可以无所不在，如对视、谈心、电话、短信乃至心灵的感应、相知，都是在通过心神进行沟通。这些你都没有做到，甚至从来都不知道去做。她们能不难受吗？ 　　低阶段的学人要避免这种两败俱伤的局面发生，就要注重各种爱的均衡作用，同时又要注重每一种爱的力量的普遍实施。 　　对应一个社会而言，则是针对各种人群的需求角度和程度的不同而协调之。 　　我觉得目前社会整体上的熟悉有三个大的缺陷： 　　其一，是生活对性爱的丑陋化，使人自觉或不自觉的滑到猥亵的心理中去。它和下面第三点有联系，没了好的品质，性确实变脏了。虽然它又被淫秽色情给邪恶化了，究其实还是因为人们日常的龌龊，根子上就不正； 　　其二，是文学对爱情的泛滥化，它的推波助澜加大了人们错误的两极倾向，一方面是过于追求情感的浪漫而长期虚幻，另一方面则是不相信有浪漫的爱情而终身庸俗； 　　其三，则是不能说清人的高尚的品格与纯粹的素质对于性情爱到底有什么意义、到底意味着什么？面对巨大纷繁的混乱现象，人们根本就没找到制高点。找到这个制高点，前面两条就迎刃而解。 　　对于未来少年的爱的教育，我觉得这第三条是最重要的。这个问题不解决好，那么一切不是误入歧途的问题了，而是你根本就进行不下去！他们很轻易就滑到色情和爱情的泛滥里去了。 　　目前有很广大的人群都陷在各种误区里，那么我们就得对他们的这些“不懂得”进行很具体的熟悉，引导他们一步一步从各种失误中走出来，开始真正的生活，同时在整个的否定之否定中填补社会性的文明空白。这个阶段是不可逾越的。但这究竟都是亡羊补牢的做法，是不得已而为之。真要让我们的世界走向正常的人伦之路，就必须赋予人完善的爱的思想和能力，就必须与正常的教育相结合，在其少年时期就要开始对其身心进行整体全面的培育，由此开始缔造未来第一批新人类。让他们全面、完整、正确的把握真正的爱之文明，从而带动人类历史走向人伦的正途！ 　　少年朋友们，我其实最关注你们——在所有的读者中，我最向着你们。因为你们有希望成为肩负这一历史使命的人，这也是我个人的祝愿。 　　由于我这篇文章主要是针对成人写的，为了解决他们一些很急切的问题，所以我讲到了很多婚恋问题的实质。这可能会使很多领悟力很强的少年读者们有所误解，以为我现在就在指导他们把握爱情的实质和性的技巧。其实不是！我说出这些恰恰是要告诉你们，爱在人生中的位置是什么、困扰人们的现象实质是什么、在整个一生的过程中你们所处的年龄段的意义又是什么。合在一起，就是要告诉你们，你人生的幸福可能是什么样的，怎样把握才能真正拥有、而且是拥有最美好的人生。 　　当然，我讲的各种状态和境界的美好，对你们的诱惑是不小的，可能很多人会按捺不住，马上就要试试。我告诉你不要这样急，过去是没人说这些，你不知道，才犯了很多混。现在我这么费尽九牛二虎之力的苦口婆心的讲是为了对你负责，你为什么就不能为自己和别人负一负责呢？告诉你了，已经明白了，我想你就应该慎重。而且你也这么大了，也该让你的亲人们省省心了。 　　其实，别说性不能随便，就是不经过人答应的专心、用眼“说”爱，也是不答应的！和调戏、猥亵、施暴、放荡在本质上都是一样的不道德，都是在侵犯他人！假如你相信有真爱的存在，你就要约束自己的心行，这样你将来才能最纯正、最准确的去对待自己要一生相爱的人。这对于你们未来生活中所希望的提升自己的感觉、效应来说，是非常要害和必要的！ 　　当你们在未来正式进入婚恋、一切形式痕迹泯于无形的时候，你们就会发现性不是最重要的，情也不是最准确的，甚至心也不是最完全的；只有那存在于其全部人格、神韵、素养、品质、风范、气概等一切之内的、无法言说的对方独有的生命色彩，才是令你永远无法停止的真正的爱的理由、爱的所求、爱的一切！ 　　写到这儿，我想到了我对你们、对我们的民族和我们的国家的情感。假如真的把我们的祖国理解成我们伟大的母亲，那么她什么样的生命色彩，才是所有儿女对她真正仰望、永不终竭的爱的原因呢？当然我们现在对此还很幼稚、无知，但母亲究竟已经赋予了我们和她一样质地的生命颜色。 　　我们在生活中的学习、磨砺、成长，就是在对自己的内涵、修养、造诣不断的充实、提升，就是在奠定、增进、认知和把握我们所有值得对方去爱、而且能令对方不断的去爱、甚至让对方永远也爱不到尽头的生命色彩。对这种色彩的深入把握，将使我们与伟大母亲的共同生命永远联系在一起。我们国家、民族的生命将永远年轻。 　　知道了这一点，我们就能明白所在人类历史背景下的生活内容与爱的关系，就能将个人生活的内容、状态和力量转变成真正的爱。这样，将来很多具体爱的过程中所包含的许许多多的“事情”，你就会善于理解和处理，决定人生全面成功的巨大良性循环就有可能形成。 　　在无数的人构成的民族、国家、世界里，你个人的一切成长，最终都必须经过学习人、理解人、把握人，在踏踏实实的做人中吸取和形成更高的、更大的人格力量。而要深入到其力量至关重要的根本中去，则没有任何技巧可言。你只有以真心去沟通、只有用爱心去换取。尤其在对待师长和朋友时，要牢牢记住这一点。我们中国人传统的教学讲究“口传心授”，就是因为涉及到前辈、长者的大家风范中的渊博识量和高深训诲，你意无虔敬、心不精诚是根本领略不到的。所谓尊师重道，而不是尊师重教，就是这个原因。只有人，才能把你和传统、历史乃至人类命运的深层力量联接起来。 　　而朋友、同学之间相互学、一起玩的里面，也包含着人类最自然也是最真实的爱的内涵。从友谊的友爱到友情的亲爱，都是彼此在和对方“强”却又互不伤害、又相互理解体贴的力量进行沟通和交流。只不过这些自然的心灵活动太过细密无形。比如纯真的友谊、朴素的情感等就是这样，所以真正朋友之间的交往是不能有心机的。会破坏这些人所拥有的最好的东西，你应该珍惜它，这在你个人的一生是可遇而不可求的。它的重要性仅次于爱情！ 　　有这样一句话，叫：重色轻友。意思说这个人把爱情看得比友谊还重要，忘了男人得讲“义气”。在浩大的历史过程的视角看来，其实这都是男权文化的糟粕：由于社会道德低下造成了信用危机，出于生存的需要，就用这个义气来作为加强“信用”的监督机制。真正的“义”是什么？它是对整个人类到具体个人的生存安全、权利保障所应负的责任（在《可名》、《相忘》两篇中还将谈到）。爱情是人最重要的权利之一，而你尊重、维护朋友的这一权利了吗？事实上女子们往往能深明大义的支持自己的丈夫，男人们却得寸进尺的不断损女性权益之不足以补己之有余。有的人甚至连“朋友妻，不可欺”这一条都不顾了！泛滥开来之后，这个义气也就逐渐变的不值钱了。 　　如今，真正相规以义的友朋之道已经快在世间丧失了。这一点还没有引起我们社会的真正重视，但你可以看到，在交友上丧失了标准和迷失了方向之后，很多少年人的交往就是胡来，严重的已经发展成黑社会或同性恋了。 　　同性恋中有被潮流带得变态而互相寻求刺激和安慰者，但是也确实有人真的就是同性相爱。这些也是客观的事实，无视、回避是不行的。作为人性发展史上的错位事态，其缘起已经很久远。它萌发于远古没有形成人道伦理的蒙昧时期，并在不同时期的人道缺失之际衍生、长大起来的。分桃、断袖、龙阳君（希腊文明也有痕迹遗留）只是史书开始有了记载，没有记载的有多少年的历史了？人类最早有这种倾向始于何时？谁也不知道。要让实证科学对现在的同性恋的救治负责，靠他们先求证、再求解的顺序是根本来不及的。人类社会的很多其他症结也是一样。要治疗是需要各种条件辅佐和环境配合的。 　　当然，少年时期人都很贪玩。但是玩什么都行，就是不能玩“性、情、爱”（情愫萌生是为了叫你有真正理解人生的基础，体验可以。但不能真的开始）。包括很多大人们在内，也不能把这些当成玩。现实生活中很多人已经因为玩过了头而毁掉了。当然玩心不退、顽性不改，也是在保持着童心的生动，这很可贵。但也要看你玩什么。 　　“玩”对人感性的丰富，以及“学”对人理性的完善，都是培养人的素质全面发展所不可或缺的。当这一切素质在未来的生活中演变成爱的角度的时候，它们也同时成就了你爱的素质。而人与人之间的协同、合作，是在由游戏到活动再到作业最后到工程的成长过程的基础上，形成人生真爱所需要的更高级的素质。 　　实质上只要一切是正当、健康的，你现在玩什么都是为了将来开始真正爱的学业在做预备。说准确点，是为你人生最伟大的生命艺术的创作的过程在做预备。因为只要这样坦然大气的面对人生，你就一定会有创造人性之爱的行动，这是你一切生活内容不断深入中不可能省略的一步，每个人的一切行为都终将形成意义纯粹的、真正的爱。其实像儿童的蒙昧质朴、少年的勇敢善良、仁者的博大精深、志士的庄重神圣，都是真爱的素质和天分在生命的不同时刻的不同表现。只不过是人自觉或不自觉罢了。 　　当然，我讲可是都讲了。对于那些老是不自觉或者贪玩的，要是再怎么你们都长不大，也是有可能退回到前面狭隘的视角中去的。 　　至于自觉奋进的人们，你们的努力对于我们的生活是一种创举。你们在各自的人生阶段、各种生存的环境中，展现着真爱的力量所产生的真正人的行为。这些人性的光线过去虽然也在各种环境中闪现着，但自觉的把握、运用和发扬还没有过。当我们共同把它们连成更大的文明之光的时候，我们就能让更多的人看到整个人类世界的希望。 　　虽然你们的身心还有很多没去掉的各种桎梏，彼此之间还只能处在相濡以沫、“划船”不止的阶段。不过不要紧的，天道酬勤。只要你们能够志存高远，扬起昂然自信的风帆、以坚定耐心的驾驶去展开爱的创造，你们就会在沿途风光无限的领略中，拥抱充实美满的生活状态。而假如你们能够开足“马达”飞速前进的话，则获得相忘江海的自由就指日可待！ 安　祥　篇 　　古语云：察见渊鱼者不祥。为什么呢？老子说：鱼不可脱于渊，邦之利器不可以示人。渊鱼，就是人们心中的利器。兵者不祥之器。利器，也就更不祥！那么，我现在察见了人们心中如此多的渊鱼，祥吗？ 　　你们现在也知道，自己心里的“器”不仅不利，而且已经“钝”到连自己的情爱都搞不掂了，真的像“炖”熟了的鱼一样。正因为看到大家心中的渊已接近干涸、里面干瘦的鱼们还在艰难的相濡以沫，我才把像江海那么多的水引给了它们！ 　　但这究竟和窥人隐私一样，对我自己确实不祥。但我还是要做！因为你们的隐私重地早已为外力所入侵，从而变成了这个样子。最近因为[wiki]偶然[/wiki]的机缘我觉察到了一些情侣们的苦，所以我才开始具体感受人们的心境。一步一步走到了这儿，看到了现在这么多的内容（所以第一章叫《入世篇》）。为了大家都能走出这世世代代的人为设置的陷溺，我还是要尽己所学，勉为一试。 　　至于被什么力量所入侵。大家已经知道，以法家为主体的封建统治模式在生活中遗留下的扭曲、间隔的力量，就是在入侵我们的身心。它所造成的很多人的心怀“不祥”——心怀不善、心怀嫉妒、心怀怨恨、心怀险恶、心怀奸诈等，已经深深的影响到了人们的性和爱。 　　前面我讲到现在的人很难把握眼神和话语的技术，为什么？因为它们并不是纯粹的技术。它实际是素质问题——里面有人们心中日常的“不祥”造成的隔阂的存在。在现在的生活氛围里，表面上人人都滑得跟鱼似的，内里呢？不仅没有了善意，互相之间心中不知道有多少把刀在彼此对刺着！本来人与人之间相互提防的心理，可以在夫妻间的友善的温情热爱中释放，可很多人克制不了自己，直接在享用对方身心的同时就发泄自己在社会中各种生存的压抑。别说对调和情爱没心情，就是有也调和不了。生活中目光的冰冷犀利、语气的僵硬搪塞，都混成一团在面具一样的表情后面堵着，皮肉里面的那种感觉他们化不开了。 　　知己知彼，才能百战不殆。下面，我们就把这个“不祥”的盖给揭开。 　　这个“不祥”从最根上讲其历史来源还不是法家。法家只是这种力量在人类社会中繁衍出来的文化现象。我们自身的人性从根本上谋求非分权益之想的劣根部分，才是这“不祥”的真正起始！ 　　权益之想，是原始生命产生之初面对一无所有的艰难处境时，最为自然朴素、也最为愚昧野蛮的本能想法。数千万年围绕原始生存的茹毛饮血、刀耕火种的远古演义的所有惨烈止于轩辕蚩尤之战。此后历经尧、舜以及夏、商、周三代治理教化，人们的权益之想逐渐为人文治化所规范。从公元前2357年唐尧王天下，到公元前376年周安王时三家分晋，前后有两千年的时间国家都处于正常的人类文明状态（动乱、变革也是有序的）！其间虽桀纣失政而国体不少移。直至东周人性深层的各式乱力才真正走向失控。此后国是纷纭、多灾多难，到今天前后也是两千年。一治一乱，古今同理。只是一切太久远了，今天的人们已经记不得这些往事，也不再这样看了！ 　　权益之想只有在人群中形成社会关系之后，对其进行约束、而它却拒绝接受时，才有非分、非法之说。说是非分、非法，其实也有区别。有的确实是拒绝文明秩序的，还有的则是对不公平的分配、治理而反压迫统治的。随着社会利益关系的结构日益混合重叠，人们的想法逐渐变得顾盼多端，谁都知道自己想要什么，可谁都不想确定自己能要什么。当历史进入春秋、战国，人类各种说不清的复杂言行下面的种种正、反力量都已经逐渐衍生了各自的政治外衣，等到纵横家们出世登台，各种力量之间在近策、远图、诡辩、说辞的包装下的争强斗智，更是表现的淋漓尽致、异彩纷呈。此时的法家则是另一群有着复杂愿望的人穿上的色彩图案更复杂的一件衣服！他们达成的学术共识就是迷信法律、制度、权责等人事力量的作用。 　　法家学者们想要推行自己的学说于人世，就要到社会上寻找适宜其生存、发展的土壤和环境。他们找到的土壤和环境，就是当时的从国君到人民心中普遍都有潜在非分权益之想的秦国。本来以边牧起国的秦国人民，虽缺乏文明教化，但人性民风还算淳朴。对权益之求虽有所非分，却还都是很质直的，接近原始生存状态。等到商鞅变法之后，在公正严明的奖惩制度的鼓动和激发下，其国民利欲之心达到的强大程度是当时的人类历史上没有见到过的。无论国家还是个人，在利益的驱使下都是不择手段、嗜血好杀！这在尚处于三代人文传统熏陶中的关东诸国看来几乎不可理喻，称之为“虎狼之秦”，不是人！——这些国家的这种视角，作为更大群体对待权益分割的态度，也是他们在被秦灭亡之后不久就反抗并最终颠覆秦统治的原因。但他们及其子孙千百年来的生存方式究竟还是被改变了。 　　文明的进程有着规律的呼应，与我们取法成制的秦帝国前后同时走向时代舞台的，是西方的罗马。西方今天的国家政治体制和理念的源头也是起自于这个帝国时代。其统治的实质表现，也和秦王朝运祚虽短、制度却传承千年的国体有着相似之处。到了今天他们的民主其实只是为了服务建立在科学和法律两大基础之上的国体政务而存在着，起调和作用而已。其目前的现状已使得这民主别有一番苦涩的滋味，因为现在无论是针对自然或是社会的科学实践、还是维护国家或是个人的法律运作都有着人性的缺陷，而民主则恰恰是完全为了争取人性的完整而存在的。现在虽然又有了人文科学助阵，但想对国是进行左右却还是做梦，它们是打不破科学和法制的市场垄断的。 　　老子讲：夫物或行或随。又讲：前后相随。是说从天地自然到世间社会，自有其形成主导和追随等不同力量来源的事物、机制、规律。像我们中国很多国粹在历史上产生的时候，都不是你政府硬性规定、法令强行征求来的。中国传统的政治理念强调无为而治，就是尊重天地之间、人类社会自身固有的生生不息的自然力量。揠苗助长、竭泽而渔的做法是不行的。 　　政权与国家之间就象夫妻一样，再怎么恩爱，也得注重保养。让对方歇歇，别让你的爱要了对方的命！而目前普遍都是律文政令，强行以国家机器挽动人力物流，严刑峻法、强弓硬射！就好象一个男人逼着女人和他不停的进行做爱、怀孕、生孩子；然后再做爱、怀孕、生孩子……这哪里是做爱？真真正正的是在强奸民意！貌充公正而堂皇于人前，而义附曲私则悖逆于天下，实为百世人祸之源。国之间、人之际，似此以往，恐永世也不得太平。 　　无情的倾轧书写着历史的复杂。对抵制文明的合理、合法但不合情的镇压在进行着，对黑暗统治的合理、合情但不合法的反抗也在进行着。都有成有败。嘴大有理，是非颠倒了再纠正，黑白分明了又混淆。一千多年来的治乱兴替，无非是这些力量之间的较量、争衡、接力、变异。再加上各种外来的侵略，从犬戎、匈奴、鲜卑、突厥、契丹、党项、女真、蒙古、瓦刺、满州、近代西方的列强、东方的日本法西斯、冷战时的美苏，还有……到了今天一切已经达到全球化了。 　　我们的民族在巨大的迷失和求索中艰难的走到了今天。与之同行的，就是我们人自己在这所谓的“进化”过程中变异的身心系统。 　　人类本体的状态循环是一个巨系统。从内部身心的心、情、性开始是一层，到对外的思维、行为、效应又是一层，再到游学、社交、功业又是一层，最后才能回到伦常、婚恋、生活上来。合在一起，构成了人所有状态的系统循环。 　　当贯穿所有时间、空间的历史问题实质力量的影响全球化了的时候，一切表面现象的作用也在人的这个状态循环系统中全息化了。今天人类的身心充斥的力量之多令人叹息，因为你同时也拥有了一样多的复杂、麻烦的干扰。你看电视、报刊、网页，那些东西不影响你的心神、情思、性趣？肯定是影响的。在各种从微观到宏观整体同时的纷纭繁复的作用之下，人们的生存状态近到床第、远及业界，无不乱套。你想刹车已经不可能，因为正是生存危机把你逼到这份上来的。而不管什么时候什么环境，你的系统循环机制可从来没有停止工作过。在严厉、无情、复杂、残酷的客观生活的现实洪流的钳制之下，你想不扭曲的活着是不可能的！ 　　这种机制扭曲的运作，将给人们一生中的状态循环的各个环节上带来一系列的障碍，如：少年时的精神、功能、行为、表现等方面，成年时交际、组合（结合）、创造、变革等方面。恶劣的生活扭曲造成生存的信任危机，从个人私心与本性的抗衡，到人们彼此间的猜疑与信任的矛盾，像朋友间的只能同患难，不能共富贵；夫妻间的只能濡沫共苦，不能江海同甘等，甚至形成了“富易交、贵易妻”的社会趋势。再到不同阶层之间的“地位沟”，再到更大群体角色间的生存权益的差距，再到国家内部、国家之间，最后是国际阵营间的。各种人物的生活状态，无数人群的生存处境，其实都是一回事。只不过它千变万化，让你眼花缭乱的无所适从而已。 　　从我们真爱的角度去看，其实没有什么无所适从的！今天的世界如同一座蕴涵着丰富矿藏的宝山。在看似复杂混乱的背后，无数种类型、无数种量级、无数种质地的泥、水、气在漫天飞扬！只要能堂堂正正的开拓自己的人生道路，你这一生必将拥有充实有力、丰富多采的真爱人生。无论对于哪个国家还是个人而言，都是机遇。对于我们中国，尤为如此。 　　当然，一切都不会那么轻易！当各个社会生活层面交织在一起、同时摆放在人们面前的时候，人会因为吃苦太大而被吓住。非凡是我们中国人旧有的卑弱性格，再加上没有公平的机制作保障，人们不敢。眼前国情就是这样。在这一点上，西方国家的人要学起来就会好的多，也许不久之后，从他们国民的综合素质到国家的综合国力又会引发一次飞跃了。到时候我们再想追赶，可能又得费一番劲呢。还有韩国有可能是最快的，他们既拥有着发达的机制、又保持着良好的传统，正好构成了对本文理解的最佳契机。 　　老子讲：道可道，非恒道；名可名，非恒名。是没有绝对具体和固定的为“道德”所用的模式的。老子还讲：天道无亲，恒与善人。“与”，指的是欣赏、赞许。这些国家里宽松的人性环境，得到了天道之“与”。他就能在从善如流中收益。从感情上讲，咱们中国人可能会嫉妒。可有什么用呢？过去外国人善用《老子》、《孙子》而我们中国商人却不懂，在商场上被他们打败了多少次？你怎么不问问老子和孙子：为什么要让外国人看懂你们的著作，回过头来欺负你们的子孙呢？ 　　我是个中国人，当然最爱自己的祖国。但却不是说我的学说就只能向着咱们中国。真理是无私的，谁想通过一厢情愿的人为努力使它成为自己的独家专利，历史可从来也没让你遂心过。你只关心自己那点私，孟子说你不义，孔子说你不仁，老子说你不道。既不道，焉能多助？不能虚其心以受天下之善，却以真理的拥有者自居，必将在上帝的笑声中垮台。 　　无私者道成其私。有私者退求其次，亦须上体天心、下顺民意，虽不得全功，当可免于寡助。其如始皇，即得尽当时天下人、物之力。所恃人才、学术、物资，取自诸国，而覆灭诸国。宁不为后世者鉴乎？知鉴者少啊！后世各个时期能够一言兴邦的学说，起作用也往往不是在自己的发祥地。 　　我把自己心血聚成的东西拿出来，是想造福尽可能多的人，所以无意对谁保留。但蝴蝶效应的后果是可畏的。像当初的科学家，虽然没想让自己的研究成果变成杀人的利器，原子弹却影响了世界的格局。我也得为自己的所作所为，负责的提醒一下所有的人：站在同一条线上比赛，你要是还跑不过人家，可就没有什么理由好讲了。 　　我不担心中国，我自己就是中国人，我知道我们是有着什么样生命力的民族。中国人一直是最有活力的，早在当初老子学说刚问世时，人们的思维和理解就已经是非常生动、活跃的了。老子离去之后出现的百家争鸣的局面，就充分说明了当时社会学风思潮的激烈和自由。虽然在始皇焚书坑儒、武帝罢黜百家之后，人们的学识思想被封建王权的统治所禁锢、束缚，但此后的千余年间各种文化的兴起，却一直不断的进行着，和时代的局面、民族的命运混然相杂、难解难分。即使到了今天，也还是在不断的消长起伏着。你看现在社会上，从真正搞学术研究和干事业的，到盲目胡混乱来瞎折腾的，都说明着我们民族心力、精力、体力的旺盛程度。只是没善于利用而已。 　　当年拿破仑说了句：中国是一只沉睡的狮子。结果惹得好奇的人们纷纷跑过来，折腾了我们一百多年。可是，我们这头狮子真正醒来的时间是在今天。而且他们想不到的是，正是包括他们在内的所有欺凌逼迫唤醒的我们。 　　不要担心别人暂时跑快了，最终能跑多远才是最重要的要害所在。别忘了，我所讲的是来自中国自身的东西，不是我个人的！它提取自我们整个民族精华的历史积淀，只是我负责把它讲出来了而已。只有我们一起来开发挖掘它，我们民族的雄狮才可以说真正的醒来了！ 　　包括其他国家和民族的朋友们在内，都别再把心里的“不祥”拿来斗了。毁掉我们一个“自己人”的东西，也在毁掉我们所有的人。不要再这样了！过去之所以有外星人绑架、奴役我们地球人类的事情发生，也都是我们自己造成的。各种问题让它们有机可乘，而它们主要钻的空子就是我们整体人伦的巨大漏洞。 　　假如将来我们的国家和民族之间也都能够去掉各自的“不祥”，彼此善待，互不相伤，它们就再也不敢小瞧我们。 　　那时醒来的将是整个人类之狮！ 吾　往　篇 　　回到现实中来，人的觉醒是非常不轻易的。 　　我前面讲到今天的世界如同一座宝山，无数能力因素的飞扬，对于人是机遇。可是日常生活中的那些不良的习惯、错误的熟悉、丑恶的角度，已经让人吸收和采用了许多乱七八糟、无序而且有害的东西。而人在这些错误的状态里已经习惯、上瘾、麻木，到了乐不思“醒”、乃至乐不知“醒”的地步了。 　　有些少年人素质不错，他们虽然在生活中耳渲目染的也吸收了很多不健康的力量，但当这些力量造成的精神亢奋影响到学习和生活的时候，他们要么锻炼、或者玩一会，甚至“疯”一下，往往就把这些力量给消化和吸收了。这是很聪明的做法，较之其他人，他们的成长已经算是健康的了。当然他也做不到真正彻底的有序吸收和营养化，这些在他们将来的婚恋生活里还是会有不良的作用的。 　　要完全避免这些不良的隐患，只有做一个大写的“人”，完全在无私的角度中进行积累、锤炼和提升自己。在这里我得说透了：确实很难！因为各种问题的出现不光是缘于你个人的状态循环，还因为你所时刻面对着的整个地球生命体系状态循环的巨大存在。而且这两层系统之间的关系是时刻都在互动互应的，树欲静而风不止。更何况其存在于人而言如水与空气一样，须臾不可离。 　　我们中国古人讲：人天相应、天人合一。但这事搁在现在可不是什么好事，在今天地球上这个混合循环的巨系统里，布满纷扰、矛盾、冲突的互动所造成的庞大的物流秩序的混乱，已经相当的麻烦了。这对于身处其中的个体生命而言，已经不是吸收和消化有误的问题，而是很深的威胁！在各种迷乱和蛊惑的力量构成的漩涡面前，在各种真真假假的意义对人视听的混淆下，什么才是对个人与人类最正确的负责行为？这是非常难以分辨和把握的。 　　假如你卷到错误的力量里去，轻者会打断正常的积累，沦落为浮荡市侩、庸俗愚顽之辈；重者则使你误入歧路，堕落为阴妒欺诈、行凶走险之徒。使你不得不置身在各种错误的生活状态中，去和无谓的力量相争衡。这些“失身、变节”的发生可不分年龄大小、学问高低和职业门类，你在哪个圈子里都有可能蜕变成那个环境中的平庸、宵小或奸恶之人。 　　这些无谓的争衡经过发展演变，已经形成了现实生活中众多人群最势利的需求。我们这个世界也不得不为这些错误力量的普遍交易而提供各种市场。今天的社会生活，有很大一块都是这些东西。天天的媒体、报纸、网络上，有多少是正儿八经、于人有益的事？可是它们已经占据了生活的阵地，拥有了为自己服务的社会机制和设施，并且显得日趋主要、甚至重要。对于长期置身于其中的人们，已经不是担心你个人行为的蝴蝶效应，而是这效应因为其中“蝴蝶”的个数而在群体放大着形成社会行为。个数就是倍数，这个倍数决定着当前从个人、群体到各个区域、再到整个地球的生存或毁灭的速度。 　　每一层力量都有维持其所在系统平衡的本能求生气制。由于各自的力量源所涉及的宏观和微观的时空性不同，故此每种力量的速度也不同。在求取平衡、或求自己生存而致他人消亡时，就要对其他系统力量进行作用并表现出伤害、破坏和毁灭等程度不同的效果。生死成败，就要看各自所属群体的巨大宏观状态与所具角色的庞大微观状态，在彼此争衡的过程中互相影响、渗透、穿越、直至形成作用、现象和效应的力量的速度快慢！而这种从根本上违反人性的争衡带来的后果，只能是各种的危机和厄运，并最终威胁着整个人类的命运！ 　　从“原始人”之间的争夺食物、领地和配偶，再到“文明人”为了各种复杂的社会权益而进行的斗争，发展到最后，无数人的向望、迷乱、压抑、冲突、挣扎，合成了最大的“不祥”——国与国之间力量、装备和速度的全方位较量。从海上殖民运动到两次世界大战、再到冷战，最后发展到今天。如今政治、经济、军事、文化的竞赛，几乎耗尽了各大文明的底气，而且已经逼近了人类保障基本生存条件的防线。 　　从目前生态平衡的状况（还有水资源的危机等）来看，这条防线其实早就被攻破了。而且事情的严重性还不止于此：从表面看是生态失衡，往深了讲是物种失衡，再往深讲则是基因力量的失衡，而失衡的基因往下看不见的深层还有多少同时失衡的层次呢？人们目前想从纳米、基因、粒子或更微观的层面着手，推动有利面和救治不利面，可是人也是地球状态循环的一环，而泥、水、气贯穿层次之微观，又岂是目前的科学范畴所能局限得了的？畸形的科学发展正在这条线上瓦解着我们生命本质的底线。 　　像科学家们由于思维操作的就是这种理论，所受这种局限力量的作用最直接，会造成他们那种类型的三层升、凝过程的障碍表现。而生活在纵深的社会阶层中的人们则处在受害而不知、知害而不免、免害而不果的可怜境地，从这一点上讲，整个人类都是弱势群体。目前各种机构、部门、组织乃至国家，所谓的各种出于“正义”而矛盾的繁复考虑、面对“反动”而应变的深远抉择，运用畸形发展的科学和法律进行的治理所造成的生态、生存、生产、生活、生殖等人类生命的各个环节的问题，现在已经全部摆在了我们的面前！人越来越不能像人一样的活着了。人类想像人一样活着的各种呼声，却没有人理睬。这真是莫大的讽刺！ 　　当然，各种力量在看到整体的危机之后，也会互相让步、妥协、调整、重组，但是以他们的能力极限是远远达不到对各种事态效应负责的要求的。都有责任、却都负不了责任的时候，大家只好都默不作声。有的还继续大干特干。没办法，是人类给了他们这样干的任务和权利。但是，是谁给了他们实质上在破坏人类根本的权益、共同的资产的任务和权利呢？这些任务和权利真的是为了我们人类能更好的活着而规定的吗？有些有良心和道义的政府和组织们出于为人类、为自己的国家和民众负责的角度，想突围。但由于看不到整体问题的真相，结果是越发的混乱。 　　这都是不答应的。即使再穷困、弱小的人，也是地球的一员。也有着否决重大但却是错误的决议的权力！谁也没有资格建立伤害人类的学说，谁也无权执行威胁人类安全的法律。我并不是针对哪一个国家，而是讲整个人类的文明缺陷。我们也不是要还政于民，而是要还天下于人——把正常的世界还给整个人类。谁执政都无所谓，要害是你要为人类把地球上的事情做好、为了人类世世代代的幸福生活而真正尽到自己的责任。 　　面对地球上庞大的物流循环，人类这一层的困扰表现只是整个宏观、微观一体的力量同时求治、又同时造乱的汇总传递。由于人们对这物流循环机制的可调控性，进行了较多盲目和失误的操作，就像我们在《歧路篇》中讲到的人的错误一样，后果也是无情的。它打乱的机制范围涉及到了整个地球的生命环境，如动物难道就没有泥、水、气？植物的繁殖衍生就没有“性”和“爱”？根本上都是一样的。只是生命的状态表现不同。而人利用动、植物等资源则是从另一个环节接受着机制混乱的系统力量的馈应。 　　我们在自身的心神、情思、性趣等方面所碰到的各种困扰，假如放大到像一个国家、一个地球那么大。你就会看到自己浩瀚如海的生命状态，“他们”也在上演着和现实世界内容同样庞大的人性悲剧！地球上的一切也都全息到了一个人的身上。 　　 　　世界就是由这样的一个个的人组成的。人们的身心全息着所有的力量，构成了复杂的生活内容。要解开这一切，只有靠具有全部责任、能力和作为的真正爱的行动！ 　　我很反感人说自己是高级动物。人类不但拥有性情之爱和道德之爱，还能从整个过程的全局高度为一个人、一个国家付出具有系统特点的聪明之爱。而且这爱上升到一定高度，又将回归到对整体生命体系循环规律更本质内涵的真正熟悉上去。就从这一点上讲，人就是人，万物之灵的人！动物永远不能相比。 　　很多人不信：像无机物里怎么会有爱的循环呢？你的爱怎么贯穿和解开它？我的回答很简单，眼前最大的无机物莫如地球，可地球本身就是一个活的存在。它有阴阳两极，它有熊熊燃烧的活力，它有体温调节系统，它的皮下有经络营卫——至于它的体内有没有脏腑魂魄，我不能下结论，但我认为有这种可能。只是人类无法观测那么巨大的能量的特征表现，不能给地球“号脉”而已。人类对它而言，就象存在于人体皮肤表面的细菌。细菌除了知道繁殖自己、感染人的肌体，还知道什么？它能探测人体的内部有什么巨大的生命现象吗？当然我并不是说人类将来做不到，但目前人类确实和细菌一样低能。人们还没有熟悉到地球也有爱、自己要在地球上生存就必须学会很大的爱。 　　大自然之所以在地球上造就、安排、选择了人类，就是因为人类从个体到群体的生命表现本身就是自然界爱的整体力量循环中的一环。人类就是为了完善自然界整体爱的机制而生的，人就是爱的生命。而对于目前的人类而言，布满人性的真正爱情就是这样，一头连着纯粹性情的个人生活，一头则连着庞杂学科的人类世界。 　　人们生活中的各种事情都有其造就爱的能力的内涵。爱的能力的全面提高和完善，是为了完成每个人一生中的各种事情、事业、功业等所有巨大的爱的工程，而这些工程则是为了世界深层变化的实质内容负责。 　　我为什么强调一定要完成对性、情、心的整体超越？就是因为人们真正要面对的是庞大的状态循环的全部危机！要打开这把纷繁一体的人天大锁，就需要我们具有从个体到群体的各种爱的能力，并在未来每个人的自身到整个人类自身的所有环节上插对“钥匙”。这些用各种爱的能力构成的钥匙，初步的作用只是表现为解开每一个人自己身上具体的束缚，打开个人的“性、情、心”的结；随后而来的却是多米诺骨牌效应，扩展开来就是整个世界的泥、水、气循环的全部范围。我们每个人的灵魂都将是一把“钥匙”，在犬牙交错的力量之间插向这个世界的各个地方！ 　　一切都在爱的系统工程中整体互动和并进的，我们未来将要进行的各种具体的求索，也必然和每个人在这个世界的各个环节、各个层面、各个阶段、各个领域的递进发展同时连带突破的。 　　拥有这样胸怀博大的视角，我们才能真正实现生命力量的本质突破，从而彻底的解开这一切。 重　逢　篇 　　在物流万象冲斥纷纭的天地之间，作为万物之灵，我们将以怎样具体的爱去面对这个布满了苦难和梦想的世界呢？ 　　其实，也没有什么非凡的，我们的表现就是和正常的男女一样。 　　在前面的论述中，大家经过了那么多思想的角度，心绪可能一下子收不回来。我们还是换个方面讲吧！ 　　《易经》中说：一阴一阳之谓道。又说：乾道成男，坤道成女。这两句话是非常要害的，它告诉我们：乾坤和男女的性别不是简单的阴阳概念。它们是乾坤对各自的一阴一阳之道进行不同处理的表现。乾道包含了男子把握自身阴阳的所有原则、规律、机制、能力，坤道则包含着女子把握自身阴阳的所有原则、规律、机制、能力。 　　阴阳大家都好理解。庞杂繁巨的“泥、水、气”贯穿人体，形成“性、情、心”的表现。也都具备了这个人体——男人、或者女人的性别特点、性格特色和体格的特征。性别是大的阴阳区分，而性格和体格则是这个人自身体内精神与物质的阴阳格局。而对于乾道和坤道，我们则可以理解为宇宙中或雄性或雌性生命自控、制导、贯穿、引领自身万化之中的小的、散的“阳、或阴”指向、走向“纯阳、或纯阴”的能力、机制、规律。 　　乾坤之道各成体系，再加上生理结构的不同，所以男人和女人在性趣、情思、心神这三种爱的表现上是不可能完全相同的。男人必然是突出阳、表面、性趣，女人必然是突出阴、内在、心神。只是这突出不能影响自身乃至彼此间的循环，因为还有着高于它们性质的更大范畴的要求存在着。在这个更大的角度，乾、坤体系仍然还是阴阳的关系，彼此的存在关系依然是互相依附、不可分割的。各种更大的概念下面会陆续谈到，它们是更真实的爱的表现，乾道和坤道即男、女爱之道对各自心神、情思、性趣等三种爱的完善和超越，都是为了符合更高的要求。 　　在面对现实世界中各种混乱和干扰造成的彼此身心的差异和行为的误区时，有一个善意而又聪明的思路。叫做“知雄守雌、知白守辱”。 　　这是老子讲的。原话是：“知其雄，守其雌；知其白，守其辱。”过去有很多人想不通，认为这男的可以知雄守雌、知白守辱。女的本身就是雌的，还守什么雌？你是看绝对了。这个雄雌、白辱是相对的。人们所突出的就是“雄”，所轻易表现的就是“白”。男人突出的性趣之爱，这是你的“雄”，而心神之爱则是你的“雌”；女人则和你们相反，是以心神之爱为“雄”，性趣之爱为“雌”。而且很多女人好象天生就理解这个知雄守雌，都能够为了自身对心神之爱的追求而为对方付出性趣之爱。还有女为悦己者容，则是在情思之爱上付出了。 　　但是要做到知白守辱就不轻易了。白是指大白于天下，辱则是指埋没。假如男的既不知道你做了什么、或为什么要这么做，也不知道自己该为你做些什么的话，那么女人就会落到矛盾、尴尬、窘困的可怜境地。为了能将自己的心事白于人前，女人已经在情意的辱没中不知等待了多少年了。 　　千百年来，我们男人确实对不起自己的女人，即使你主观上不想这样，但男权社会的不合理已经叫你侵占了女性非常大的权益。女人的幽怨何止千年之深！ 　　坤道是复杂的——所以女人难缠，不好惹。经过上千年的等待和较量，有得到男人理解的，有和男人彻底反目的，有对男人痴怨纠缠的，有与男人琴瑟和谐的，有被男人沉冤到底的，也有或软、或硬、或软硬兼施把男人给收拾老实的。总的来说，现在有相当一部分男人真的怕女人。 　　其实，我们的民族母亲就是一个柔弱而可怜却又在坚强和忍耐中等待的“女性”，千百年来她的“男人”懂了她多少？她的幽怨又何止是绵延深远呢？还有我们的地球母亲，如今这个世界上的各种社会问题、行业问题、环境问题等等，层出不穷，也像一个难缠的女人一样。在从上到下这么多大大小小的冤苦的力量绞成的疙瘩的包围下，也把拥有她的“男人”给累个好歹了。各种狂乱逆反的性趣、情思、心神造成的经济、文化、政治麻烦，简直能把他们给沉没、榨干、撕碎了。 　　面对现实生活中真正难缠的女人，急于脱困的男人们是各种走法的都有。而最愚蠢、固执、狠毒的，就会杀人，不行哪怕同归于尽。这也包括《拨云篇》中那种殉情的。我们也都得管他们，因为他们也是不懂么。我们该劝还是得劝，能接受的让他自己回头。假如劝也不听、听也不懂、懂也不改，那我们也就撒手了。 　　当然也有女人得到了男人全面幸福的回报——就像很多人站在博大精深的熟悉基础上的爱国一样，现在有很多男人对女的非常倾情、贴心，就是他确实在真心真情中看到了、理解到了坤道中女性的丰富内涵。对他们来说，女人给予他们的爱情、生活、家庭真的就像是一个世界一样。他们真的把对方看成了自己事业和生命意义的全部。他从对方的眼睛、情意和全部身心合成的“镜子”里，看到了自己作为拥有“乾道”内涵的男人的幸福！爱人而知自爱，自爱既深而爱之更切！真是永远也爱不够、永远也爱不完。 　　有的女性朋友该羡慕了。你别以为人家是很轻易得来的，都有各种积累在里面呢。你还是老老实实的攻读自己爱的学业吧！从读懂身心、读懂生存到读懂生活，到读懂世界，再到读懂对方，然后是读懂自己，最后才是读懂整个人生（这个“学业”的“教学计划”也是我想要为大家做的，将来有条件的时候一定把它完成）。等你真正成熟了，即使对方有不理想的表现，你也能够驾御局面，睿智的进行补救和挽回。而不是坐失良缘、束手待毙。你能够这样一路走下去，可真是展现不尽的魅力和风采——这情思无限的“活色”正是你们最生动、最打动人的地方。 　　过去的历史，人们能看到男人爱的巨大力量，但看不到男人真正爱的庞大内涵。这个内涵能有多大？我目前只能理解到有整个地球的气候系统那么大（女人则像地球的地质体系那么大），实际上乾道之大远不止这些。是人类的悲剧性命运，掩盖了男人的真正面目。反过来男人们也在扭曲、折磨、报复这个世界。所以，今天的男人们已经不知道真正在天地间“站起来”是怎么回事了。这也是他们面对女人时困惑的真正原因。而没有了真正的男人，女人也就被窝囊的人类世界给煎熬成了今天这个样子。 　　与此相连的，就是没人知道怎么用欢乐和幸福（而不是用悲剧）表现爱情。这是因为人类从灵魂的根本感觉上、从心灵的记忆深处，知道人类的悲哀处境，知道爱情的残缺程度。很多人在深深的爱意临近身心之时的泪水，说明了其中的意味有多么的复杂。可是我告诉你，即使你如流浪般孤苦寂寞的灵魂已经得到了对方的深切安抚，也只是真正爱的开始而已。你们才刚刚来到生命胜境的边缘。那无与伦比的光明人生，还从来不曾在世间向人类正式展现过。 　　它目前还在知其白、守其辱的等待着。 　　要想用知白守辱去求取真正的人生，就得理解其所包含的“中”的更高原则。这个原则不只是精神的，它在指导心灵的同时也在身体上有着同步的物理效应，这效应就是乾道与坤道之间、互相感动中、意味不尽的“冲气以为和”。 　　这个“气”是中国古代汉语的概念，我个人理解的就是“泥、水、气”的存在。而“冲”和“中”在古汉语里是通用的，“冲”就是“中”。至于“和”则是“冲气”——整个物流状态的系统、直到男女身心的乾坤体系一体循环的和谐效应。 　　这个原则是一个似无实有、制约一切、公正均衡的存在，它赋予你们心“中”之则、身“冲”之能。象太极图里的一阴一阳两条鱼，彼此公正而均衡的相生、相克，和谐而自然的相合、相分，翻转之中就贯穿了身心“中\冲”的全部奥秘和聪明！ 　　面对滔滔浊世、滚滚物流的巨大走向，在生和克的追随、合与分的呼应上，也许你不得已但却尽力、尽责、尽心了。在忘我无私的生命表现中，你把“辱”守到了极致。可是“中（冲）”会还你一个公道，当它的公正经过一切过程而最终显现的时候，你的表现和作为也一起大“白”于所爱的人面前。 　　其实当你通过了最严格的量级考试之后，就已经开始走向坦途了。你时刻符合着“中（冲）”的标准。心灵对更高力量的认知，使你虽不居正位，却时刻得益于“中（冲）”之道。得此中道，所谓从心所欲不逾矩。随着万力冲和的作用，你将由纵横痴海，走向真爱无敌的人生。 　　当你达到了这一步的时候，说句笑话，你都能把人迷死——其实是真的，古往今来的无数女人已经做到了这一步，不知道迷死了多少男人。而男人也有，只是比较少而已。因为他们在知雄守雌、知白守辱上，普遍不如女人。女人之所以更易于接近“中（冲）”之道，也是这个原因。所谓东方传统女性的阴美丽、品德美，其实质也都是这个原因。当然现在的女孩子身上都看不见了，不会了。连女人的“羞涩”都快要失传了。男人也是一样，同处杂居已经把男、女的特性都中和了。 　　这个“中”具体贯穿彼此身心乾坤时，将区别各自的爱的规律、机制和能力。男女之间通过对身心交流过程中“冲”的熟悉，会使你更加深入理解“中”的超凡之处。由此让自己最独特的生命特色（你的男人味或女人味）在能力、机制、规律中全面展示，并真正接触到彼此使双方永远爱之不完的生命机能。 　　这一步可不是控制别人、玩心机所能做到的。它的起点就得是真诚、无私、忘我的，而且你可能要跋涉很远、很久，所以代价是不小的。经过长期这样的付出，你最后的变化恐怕得像换了个人似的。当然，你会走的很充实，结局的成就也是令人感到骄傲和自豪的。 　　不光是你个人，整个人类都在史诗般的历程中进行着前无古人的创造，在为整个人类的历史谱写着划时代的篇章，我们最终将证实自己无愧于宇宙万物之灵——“人”的称号！人类得到的将是长远的文明、幸福的人生！而其中一个个具体的人们，则将拥有彼此最纯洁的心、最漂亮的爱、最完整的人！ 　　人们在“中\冲”机理的长期调整之下，经历了一切的巨变、走过了无数的过程、付出了全部的心血、具备了各种的条件之后，最后两个人的理解和感觉的体系终于达到真正的生克同在、分合相映、默契如一了。此时的互敬互谅、同体同知、呼应照顾、通彻融合、刚柔魂递、取舍心照、极绝顺逆、完全实虚，见证着人性前无古人的聪明和辉煌。 　　此时双方乾、坤的体系性是最完整的，色彩是最纯粹的。彼此爱的泥、水、气的循环运化的秩序虽然已经完全被“中”协调、合同了，却又好象什么也没发生一样，玩起来能把“中”完全给忘了。可就是忘了，各自的体系运转仍然是完全合理的。因为“中”的存在就是“无”，“冲”的表现就是“自然”。它只是跟你讲了一个理。除此之外，它什么都没有做。它就是你们相忘的“江海”！它最后也要和你们相忘在更大的“江海”之中！ 　　到了这一步，人们已经拥有了真正的爱、具备完善的爱的能力了。要论和谐程度能与此相若的，只有远古时期人类的淳朴性爱。而他们虽说和谐，却是谈不上爱的能力的，只能说具备比较全面的爱的本能。那还是因为他们处于人类的青春期，状态虽说行，却是没有这一步的人类所拥有的丰富而有力的内涵的！ 　　当我们在解开今天这巨细庞杂的困境的过程中获得了这完整的爱的能力的时候，人类真的长大、成熟了！ 可　名　篇 　　随着爱的概念不断发生的变化，我们对爱的熟悉也在不断的更新和提高着，我也一直在变化着对真爱的论述。现在，可以给它以最后的定义了。 　　真爱，就是包括了“道、德、仁、义、礼、智、信”各个环节的整个“体系之爱”。 　　依据是老子讲的“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”，并对“智、信”两个环节作了一些补充。 　　下面我解说一下这个爱的体系。 　　关于道这一层。我个人的体会是，它并不直接表现为人类的情爱。因为它太真、太绝对、太抽象。古人所谓“太上无情”，它是绝不干涉包括情爱在内的具体内容的。但它的公正无私其实最有情，虽然它只站在极高的原则上对生命负责，却在为所有的人雪洗委曲、伸张情义。像前面对女性坤道的光复，就是如此（对男性乾道的光复，则另有其径）。它的力量贯穿了德以下的所有层次，到了令人敬畏的地步。很多人在情深意重的间隙，往往有神思游离、心不在焉的状态出现。这就是它表露出来了。可以称之为：本原级。 　　从德开始，就表现为爱的能力了。这是各种生命之爱最初一步的表现，也是我们具体爱的力量升华的最后一步。它包括了下面的仁义礼智信等各个纵向环节，却没有任何环节的表现，也不存在任何分割的概念。不附和时代文化现象的悖逆，也不接受世俗人事力量的制约。所谓真心真情，大制不割，无名之朴，唯道是从。可以称之为：本体级。 　　再往下就是仁，表现为最全面、广大的中（冲）。它的循环机制贯穿了天地生命系统到人类生活层面的方方面面，贯穿了下面的义、礼、智、信等各层表现，所谓“一以贯之（孔子语）”。其为用也，与德仿佛。所谓“上德无为而无以为，上仁为之而无以为。”于人而言，仁人志士、赤子婴儿之心尔。可以称之为：时空级。 　　其次则是义了，表现为人与人之间（不只是男女间）面对世间万千事态物情，相互体系性的全面负责的乾、坤之道。它非常要害，是七个环节的中间一环。对上下全面负责。所谓“上义为之而有以为”。它要为爱的美满坚实奠定其所需要的具体而庞大的行为基础，已经形成了具体的人格要求。可以称之为：系统级。 　　然后是礼，表现为男女之间的各种区别和礼仪。是为了保障彼此之间阴、阳相互作用、影响的效应正常化，而进行的导引和规范。它的存在，是任何环节都不能忽略和脱离的。脱离了其它环节而去单独讲，则是“上礼为之而莫之应”。它具体表现为人的操守和素养，很难保持、易于破坏。可以称之为：流程级。 　　再往后是智，表现为人自身性情心等爱的语言因素。这在本文中已经重点论述过了，它是人们具体爱的接触中最生动、也最难调谐的内容。要想完全的把握住它，就要对人进行更高智商（包括情商在内）的要求。冰心慧性，齐物同人；生气克制，随缘应变。可以称之为：功用级。 　　最后是信，表现为共同的物质角度。是人们之间共存、通用的生活基础。“泥水气”的积累、兑换、交谊、沟通、循环、增值、升级，构成了系统的信用形式。均衡与否之所以决定双方态势者，虽真爱亦不免基于俚俗。可信可赖，情由如是。可以称之为：质能级。 　　关于爱的能力划分，大致就是如此。这是叫大家理解，不是真的要分割它们。当然，过去我们的灵魂在把握爱的时候，这几层内涵往往是分割开的、不是同时表现的。是因为人的熟悉误区造成了自身庞大的局限现象，目前人类的状态离“爱的体系”的整体标准真是非常遥远的。 　　从一般的角度上讲，幸福的实质在于内心深层的力量平衡和意义满足。由于拥有爱的本质力量的深度不同，有通过低层、也有不通过低层来完成循环的。量级越高，就越是接近高层；越是超越形式，就越不受低层条件的束缚，依靠性越小。而最高的甚至完全是个人完成的，古代的很多隐士之所以独身，就是因为他们身心平衡所凭借的力量，都远远超越了一般的尘俗情爱。而层次越低的，就越是需要通过外在条件、尤其是人来完成。最低的将完全依靠别人的身体，比如那种纯粹“性趣型”的。 　　为什么有的英雄难过美人关、有的就能过呢？这就要看他系统循环的主要过程，是不是都在对方那儿。不在，你就好过；在，你就不好过。假如在你也能过去，那你可是真正了不起的英雄。当然了，这个英雄也可能是巾帼英雄，美人也可能是美男子。 　　不过，虽说不是所有人都必须全面拥有各种爱的能力才能幸福，在爱的整个体系而言，却是要求人们懂得各种“体系级”的思维、语言乃至行为的方式的。 　　由于每个人先天禀赋和后天积累的基础不同，我们所具备的语言能力是不同的。面对不同的人和环境的语言系统，必然造成彼此纵向量级间方式的差异和角度的矛盾。可是，站在更深远的角度上看，无论你所固守的自身是高层还是低层都是有失偏颇的。任何工其一点、不及其余的做法，都有可能扰乱全部体系的平衡。 　　我们今天世界上的国家和人共有的一个症结，就是面对别人角度的需求，不知道、不理解或不愿意接受和配合，只从自己的条件、角度、环境、系统看事情。做什么都不考虑别人，个人的理由放在第一位。面对自己的力量在别人身上的反馈效应，不找自己以及自己所代表的历史原因，而是变本加厉的继续蛮干。即使有所让步也是以退为进，欲擒故纵，而对方一堑一智的也成熟起来了，相应的对策也更为畸变复杂。这样牙眼相报、因果循环下去怎么得了！ 　　任何行为的效应都有着整个体系性的内涵。当你开始有所偏离的时候，一切都已经滑向了危险的边缘。我们今天的爱情所碰到的各种尴尬、困窘的境地，无一不是由此而来。假如要达到爱的力量平衡和意义满足，就一定要超越那些狭隘的是非，既要从自身语言系统的角度看问题，还要根据对方、别人、外部环境乃至整个体系，进行更大的语言功能的丰富和调整。面对今天的局面中不同量级的人留下的各种问题，整个道德仁义礼智信纵向上的各个环节的各种不同形式的矛盾表现，我们需要相应更大的爱的语言体系。而这个庞大爱的语言体系，必须达到社会行为整体聪明的高度全息性和通译性，才能真正奠定人类世界和谐共存的思维基础。 　　当然，这个更大的爱的语言体系的完成，不是一个很短的过程中的事情。 　　首先，我们要在真爱体系内部各层系统工作的整体互动并进中、个人和世界的同时突破中，全面理解各种爱的能力、语言、工程与各种行为、各种事情、各种风俗、各种文化、乃至各种生活方式及文明形式的关联； 　　然后我们要对人类各种爱的力量特征的本质进行归结，进而把握人类文化的相似性、承袭性、系统性，并创建爱的信息库，如文明基因库、学术数据库等。 　　在这一切工作的基础之上，我们要超越各种语言层次，深入到看似简单、平淡、内向、实则最浪漫的爱情中去；我们要拂去厚厚的封尘，打开人性中失传已久的真爱秘藏，重新建立起类似过去以易经为中心的学术体系那么庞大的文明建筑。只是它太大了，恐怕尽我们这代人的一生也只能是开个头、为其奠定一下基础和架构而已。 　　这个庞然大物就是我所讲的语言系统。在它形成的过程中，困扰人类的各种问题、矛盾已经冰雪溶释。 　　当一切最终不但形成文字，而且其实质力量已经超越了文字的形式，成为人类的本能、常识的时候；当它永远留在人们的记忆深处如同国粹、乃至素质一样传递下去的时候，我们、或者我们的后人已经从根本上奠定了人类事业的聪明基础，以及整个人类间的信用机制，人类已经拥有了坚不可摧的行为文明。 　　今天的社会对经济、文化、政治——它的“智”这一层的性情心看得很绝对，而其他道德仁义礼信等几个环节则被它存放在自身不同的意识形态系统里，不知道、不相信、不愿用或者不会用了。 　　所谓治世非易，生民最难者，以此“社会”心体宏大，不易知也。况其不知、不信、不会、不用乎？ 　　要解决今天的各种问题，只有站在人类全部文明力量的基础上——包括各种潜在的人天意识形态系统，进行思维。所谓“执今之道，御今之有，以知古始”，然后原始反终、匡正道纪，从而真正做到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。 相　忘　篇 　　我们有可能做到这一步吗？能！因为历史上人人都曾经为这个体系之爱而感动过。 　　真正的体系之爱其最普遍的作用就是感动，它的力量超越了以各种语言、思维为基础的对爱的理解。 　　在《明心篇》中我们讲到过构成爱最基本的原则是善良，而正是善良决定了感动的发生。一点感动都没有的爱是希奇的，这等于爱没有了生命的特征。 　　爱来自生命，只要是生命就一定会具有贯穿道德仁义礼智信体系全部环节的特性。当然不是说，每个人都一定具有各个环节。事实上秀朴偏全，各不相同。但体系所有的底色是一致的。 　　当生命被爱感动到极致的时候，其物理作用的体系效应将由系统中心的义展开，穿越仁与礼、德与智、道与信，直至彻底熔化从本原和质能之间的全部间隔，影响浩大直至感动天地。 　　我不能确定大家读的时候会不会感动，我只是要求自己的付出一定要达到别人可以信赖的程度。 　　体系之爱，始自因缘，成以感动，继之责任，至于循环，止乎道德。 　　心体扩缩，中边往复，信、道与中间义的应用换算是其状态的根本，同时决定着人们体系之爱的行为效应的整体性。 　　当然，它们也都是无法单讲的。在体系循环的实质上，从信的物质（泥水气）积累，到功用、流程、系统、时空到本体、直至本原的把握，都具体而生动的包括在整个体系之爱的思维中。 　　要善于整体把握各种环节。比如，生活中大大小小的“团聚”和“离别”，就演绎着各种各样的爱的能力。从物质积累，到丰富三种爱的力量，到生克、分合，到中（冲）等更高的力量，直到完成整个体系。你只有从中自觉学会和所爱的人、相适宜的条件环境正确分合，才能逐渐走向拥有更大体系力量的心灵。 　　当然，就大家目前只求团聚、不愿离别的习惯而言，我也不是叫你没事找事，去追求这些效果。一切都是随其自然的，我只是叫你顺便学会利用其中的时机锻炼自己。各人的起点不同，也有一开始条件就相当艰苦的，那就要看你能不能把它看成是生活给予你的直接向更高水平提升的机会了。 　　世间涌动如潮般的泥、水、气的洪流，作用到我们身心的表现就是性、情、心三种爱的分合，一切都是变动不居的，纵然在身心内外的某一点上有较长期的停留，但终将汇入那天地间浩荡东流的一江春水里去。不在这些节点的表现上过多停留。站在更大的角度审阅，生活就是如此：有缘就会结，是爱就能合。会结自会解，能合也能开。一切都是客观的、必然的。 　　化开了痴痴的苦涩，越过了那些结合的角度，看到了各种“分开”的角度。你也明白了“礼”是怎么回事，知道男女有别、守礼自持是多么的必要了。在生活广义的“礼”中，你觉悟了更为具体的人格力量——身心乾坤的系统之道，从而在生活中全面把握了对真爱求索的主动权，以“礼”有条不紊的步骤力量，解开着各种被束缚着的身心、生活和命运！面对着心爱的人、热爱的生活，你整体的力量在全面安置着一切。至于各种信任的力量和爱的内涵，早在坚实的生活积累中就已经形成并进入体系的循环了。 　　你真正意识到了一切以自身“义”为中心展开的强大生命力，进入了真正的解脱。 　　此时“乾、坤之道”要求你们全面进入与对方相互负责的共同生活状态，你现在就要正式进入整个体系之爱的角度了。要把彼此的泥水气、性情心、阴阳、乾坤等各种内涵，全部像泥人一样揉成一团，然后重新再塑的两个泥人，他们的灵魂要走向“你中（冲）有我”、“我中（冲）有你”的高度，如此合向极点，然后再分，让两个融合的泥人从混同的躯体中，重新分离、互相穿越，回归并聚成原来纯粹的真正自我。 　　这谈何轻易？你又没有生活在真空里面。面对天地间的各种狂冲乱合的物流欲浪、走石飞沙，你长时间的沉默了。 　　究竟你已经拥有了真正解脱的力量。再难，也要昂起头！ 　　你终于完成了第一个过程，之后整个人生中的各种物质、力量、关系、事业、环境、生活、情意都开始了新的变动，你将迎接对各种能力新一轮的检验。你逐一地解开着困扰、阻拦你命运的各种秘密的力量，最后来到它们藏身的地方——你的“九城之苑”最深密的地方。它们混在你理智不到之处，冒充着你渊里的鱼。 　　这是人们最不设防的地方，也是人们最护疼的地方。你不敢继续解[wiki]剖[/wiki]下去，就不能彻底解开这一切。而你若解不开，则会怎样呢？ 　　现实生活中无一不是解不开的人。解不开，首先表面上就会形成生活中的“夫妻相”。每个人都是一个完整的、独立的、特定的生命，一旦和别人循环成“夫妻相”，就说明你的那部分缠绵纠隔在里面回不来了。表面上看，是两个人在这个阶段爱到了什么程度，爱的有多深。但这向更高学级进发的步伐，你全都打住了。在爱的教育中，你等于留级或者辍学了。不能斩将夺关，就只有庸庸碌碌下去了。 　　你别以为这是对别人好：短期内会造成各自身心的弹性削弱，长期下去则会使彼此的生命色彩消失。这就是灵魂在不同程度的“夫妻相”上滞留不前的害处！ 　　生命的色彩是人最可宝贵的力量，是它撑起了灵魂从“本体级”到“功用级”这一层层的衣裳。有了它，才有了我们千姿百态、特色不同的个性，也才有了人类出色纷呈的情和爱，以及彼此间的热爱和激情。 　　生命的色彩是绝对不能损毁和丢弃的。我们之所以能进入爱的真实境地中去，就是凭借着自己特定的生命色彩。一旦失去了它，你也就被排斥在人类之爱的巨大力量之外了。人真正爱的表现其实是通过所爱的人去拥抱爱本身，失去了生命色彩的你，则将为爱所抛弃。即使你还拥有这个人，可实质上爱已经离你而去了。很多人称婚姻是爱情的坟墓，那是你自己亲手抛弃和埋葬了它。对于真正的爱情而言，婚姻就是天堂。 　　这种人在现实生活中比比皆是，钱物才色都有却失落了人生，一个个活的像行尸走肉一样。这都是和世俗社会之间形成“夫妻相”了，才走到了这一步的。而和无数个这样的人形成了“夫妻相”的家和国们，一个个也都失去了自己民族传统的生命色彩了，他们也没有可以拥抱的爱了——哪个不是家务缠身、俗事烦心、平庸忙碌、无所作为（真正人类文明意义上的作为）？有几个真正潇洒人生的？ 　　这是最难的一步，你对整个体系之爱的各个环节熟悉是否真实、积累是否扎实，都将在此经受检验。 　　不管各种力量怎么千变万化，你一定要记住“善意、尊重的去爱对方、爱一切”的原则。抓住它，你就拥有了自己整个体系之爱的世界。那些冒充的鱼就再也找不到藏身之地，纷纷落入你的手中。此时的心中，无数条真正的“鱼”正映射出你生命那夺目的光彩。 　　这些真正的生命色彩，是你在漫漫人生、茫茫人海中，历经艰辛、完整的走出来的！是超越了从个人到世界状态循环系统中所有物质概念的束缚，才形成的这包括各种环节的爱在内的力量、构成了自己最可宝贵的体系的品格！ 　　假如对方也是这样的一个人——知己难求，你自然知道珍惜对方从内心到表面的实质内容，你会尊重对方所有内涵作为一个完整存在的客观整体性。你也知道，这是你们未来互相面对的时候，爱在各种阶段中和整体高度上的要求所决定的。在这里你就已经开始预备了。 　　让人热爱不已的东西，往往不为人所熟悉，就是因为其力量缘于体系性的博大深奥。这于你已无妨碍，所有发出的爱都已经解开，没有什么心的力量能够再系住你，你穿越它们就象潺潺的流水从茂密的竹林中安闲的淌过一样。即使在面对自己爱的独特奥秘、对方爱的不同奥秘、彼此结合过程和不同境界中的无限奥秘时，你的心中仍然会响起—— 　　“即使你已经将自己的一切都给了我，和我一同拥有它。可是你仍然还是你，你有你状态的原由、行为的起因。你的物质还在天地间随着一切在循环运化，只是经过了我；你的特定的生命线永远属于你自己，只是穿过了我！拥有我的你永远是完整的！我们爱到什么程度，我都成为不了你，我拥有的感觉再多都永远替代不了真实的你！ 　　“我会去爱真正的你，我会尽我一切的所有、为你一切的所需去爱！在你需要的时候，我愿把各种心意、态度、感受、需要、响应、传递、回馈、追求、附就、阳刚、阴柔的种种力量与你的生活揉和、混合成一团，如同共用着一颗心！ 　　“当这一切都达到了、完成了的时候，当彼此需要的爱的一切都表达完了、体现完了、作用完了，你对我的一切都已经充分的经历、领悟、获取和满足了，需要在平静中恢复到“自己”中去的时候，我将放你的全部的感觉回去。我所有的心也都会回来，因为你暂时不需要它们了，你需要的是休息。而我也要在休整中为明天爱的重新出发而作预备了。 　　“明天的生活永远很大、未来的世界永远很生疏，我愿和你天天都以“崭新”的一切去面对它们。” 　　就是这样理智的拥有着体系之爱的能力。在生命的感动中，你们自如的分开彼此，该放手的时候绝不拦着对方，让他（她）的生命在天地间自由安闲的伸展、开放。你爱的是一个完整的对方，你要对方完整的存在着，你就是为了对方真正的完整所需要的一切而活着。 　　这种分开的意义，对方也许暂时还不懂，各方面还没有完全和彼此不同环节的身心循环所融汇，一切还需要你爱的继续付出，所以不放（你的）心（回去）。对方不放，你自然也就收不回来，起码收不彻底。但你又何必要强分呢？彼此已经是完全为对方的一切而存在了。感觉完全是爱的，表现完全是自然的，真正做得好的人们，体系之爱的一切能力都在你的认知、意识、觉悟的感动中自然的形成了。各种痛苦感逐渐减少直到没有了，任何多余的思维概念都没有了，有的只是身心面对一切时的平衡、充实和满足。 　　我前面讲到，很多人孤苦流浪的灵魂在爱意的深切安抚里落下了泪水。其实，在这无言的感动中，真正的自由之爱才刚刚开始。 　　当整个爱的体系循环达到高度自如、接近无形的时候，你对整体生命的分合表现会升华到更深刻的熟悉，你会感悟人在“生活”和“世界”中所表现的最生动、真实的“生命”。“生活”的全部存在表现本身就是一个“生命”，“世界”也是一个“生命”。它们在更大的“人天体系之爱”中进行着各自物流状态的体系循环、吞吐着世间的万千力量。 　　“生命”之间是平等的。所以，你和“它们”之间也是有着各自独立的人格和自由的。你和它们彼此间爱的行为系统，也一直是有合有分、时合时分的，你和什么东西也都是有合有分、时合时分的。像很多人的旅行、漫游，就是和各种城市的“生命”分开。像自闭症，就是你和其它“生命”在一起感到腻味、厌烦，该分开了。而另外一些“生命”的力量就是不让分开，攒在一起，量太大了，结果系统就自动关闭、进行调整了。而“花痴”则反过来了，是另一种极端的表现。 　　看透了这一切，你爱的自我意识有可能觉醒了。面对俗不可耐、错不可忍的关系，你可能要开始从被动走向主动了。你有了自立十方、等视一切的灵魂！ 　　不过别这么急，对于素质的培养最好从日常的克制开始（能从少年时期开始，自然、健康的正常成长是最好的），并尽量在学识、德力的修养基础上，顺应事物自身耐力与张力的弹性自然而为之。尤其是我们中国的传统文化，本身就包含了各种巨大的体系性的力量内涵。在这些实质内容的学习和熏陶中你自然就会理解到这些。 　　爱的体系存在虽然无形却能看见，它就是公正、平等、均衡、和谐、自然。它告诉所有的人：越是为了对方，越不会失去真正的自我，这才是真正的自己在爱，在把握真实的对方、抓住真正的生活。 　　要全面把握爱的体系力量，就要通过它在生活中展开的庞大环节循环去学习。从一个小环节的循环过程到贯穿各个大的环节的循环过程，你要不断排除其中各种巨细庞杂程度不等的干扰，不断迎接新的不同阶段的干扰内容的出现，不断超越新的干扰级别的挑战。等到你完全理解、并解决了整个“爱的体系”的循环中所有矛盾冲突的实质问题的时候，你就看到“爱的体系”存在的全部形式了。 　　由此你对“爱的体系”全面展开的内容有了正确而客观的领会了。你已经充分理解了命运、生活造成的“小别胜新婚”内涵的复杂与重要，并能够主动去运用和发挥了。你也知道“贞操”在人类生活中的真正意义是什么了。彼此在千变万化、消长起伏的豪气与柔情中，不断给予对方一个更新的、崭新的、全新的自己。 　　此时无论是情爱、或是事业，都渐趋于浑然一体，生命的胜境已经展现在你们的眼前。生活是如此的丰富，你是如此的不同。在人生的不同时光，你都展现着那个年龄段的美的极致。 　　经历了太多太多的长久缠绵和深远期待，彼此终于渡过了对方浩瀚的情海，来到了濡沫俱往、江海自失的心灵彼岸。对方终于理解了你的体系之爱，真正懂了你这颗看似变化无穷、其实永远不变的心！ 　　彼此清清静静、似乎在所有曾经的微笑中对视着。 　　相知相忘的印象的痕迹，也都成了渣滓，为此时心灵的平静所不宜。只有一生的爱、一切的意在表达。 　　表达完了，一切就象从未发生过一样。彼此似乎没有任何联系，却又没有任何东西可以分开我们。 　　真正大爱在于和你共同面对世间、人生、宇宙的奥秘，直到永远。 　　彼此封闭了各自的“爱之体系”，交换了钥匙。生死，不过是更大的分与合而已。 　　梦里有梦，醒外有醒。就象从最深的梦中醒来一样，新的一生又开始了。 　　蕴涵着整个人天体系之爱的生活，就象清亮流淌的水一样，沉默着各种意义。人已经知道，生存在各种奥妙不可穷尽的“蛋”和“鸡”的中间，自己永远不可能是这个世界存在的全部内容。 　　人仍然有着对科学的好奇和权益的需求，但不会再去破坏所有“蛋”和“鸡”的完整。面对各种困境和危机，人牢记着自己的生存原则与爱的体系标准，与世界的问题从容对着话，用生命的奥秘自然分解着一切，顺天知命，乐业安居，随心自如，不违于道。 　　整个社会辉辉煌煌、恬恬淡淡，人类从容演奏着自身如梦之爱那天籁一样神圣、浩大的乐章。 　　一切从最初的远古时期一见钟情的地方开始，最后又回到了这里。 　　作为自然界人天体系力量循环的一环，我们不再愧对自身“万物之灵”的称号。气象万千的和谐变化，人物无尽的豪气柔情。如何在漫长的历史中与时偕行，同步自然之爱的系统机制，成了人类永恒的课题。 　　历史从不需要谁为它添足，除非它自身想留下点什么时，可能会偶然选谁为之点睛。而人为的想添点什么是根本添不了的，都会被它抹掉。这在它的演变规律中可以看到，生花妙笔和刍狗全是一个样，都是用完了就扔。所以，我也无意留下什么类似形式的东西。等人类聪明觉悟到了更高的水平，我的学说自然会退出历史。它已经完成了自己的使命，再往后，就该从人类记忆的长河中永远的逝去了。 　　前有古人，后有来者。前后有序，来去无名。 殷　嘱　篇 　　文章写到这个份上，已经是反复修改，早已不复其最初的本来面目了。整个人也累透了，已经架不住那涣若海气、提若盐神的真意继续催促，只好定稿了。 　　看到稿子粗疏的地方，心里很是愧疚。事属无奈，还望大家原谅我的草率。 　　我把下面的话说完。 　　过去的很多皇帝，在少年时期经过皇家的高等教育之后，其素质、修养往往是很高的。像明皇、后主、徽宗只是代表，其实很多都是。过去达到豪富级的名流、官宦世家也是一样。 　　在物质生活极大丰富的情况下，而且面对的佳丽、美女又是如云之多，他们本身就是被文化精神陶冶得文质儒雅的小才子，又是被各种物质文明包装得俊俏神气的小帅哥。而且还是早恋的最佳年龄（古人十几岁就婚嫁了），那么一旦碰到才情出众、色艺双绝的知心中意之人，彼此哪有不倾心互慕的呢？不管其状态中有哪一类物质比例的失衡体现，反正是找着人了吧。风流、潇洒、浪漫、缠绵到什么程度了吧，那么很多也就身心满足而性情陷溺，最后开始所谓的沉迷酒色了。 　　其实你不能怪他们，现在大学生、小青年们条件还不怎么样呢，都被心倾魄夺的不能自已，何况在那样极大丰富的物质生活为基础的浪漫情爱中自拔出来，想一想都是极为困难的，更不要说做了——当然我这里讲的主要是中人之资和性情中人，不是那些雄才大略或具有政治素质的。 　　我之所以要讲这个问题，是因为将来很多人面对真爱求索的各种阶段性成就轻易自满。再加上我们的社会生活的普遍富足，面对已经相当和美的生活，会有很大的人群不轻易继续突破。这会成为一个突出的现象，会影响到整体人类爱的工程的建设。 　　拥有物质财富当然不是错，问题在于能否融入状态的系统循环中去。豪富之人本身又轻易因财力而俗、因物性而逸。对于下一批人中很多家庭条件好、个人素质高的少年和青年们，你们既要担当家业、又要应对世情、还要追寻真爱，和一般人相比真得付出很大呢。　 　　对于目前大多数生活在发达社会、或主流文化里的年轻人们，其实也一样。世界的开放，文化的喧嚣、生活的杂乱、事物的纷扰、身心的迷茫。当性区别的第三波展开之时，今天的社会就已经在全面

撼动你们的身心了。 　　生活在今天这种男女混杂的社会形式中，你们不相爱是不可能的，爱的不强烈也是不可能的。强烈而想自我克制就更是不可能的了！由于社会生活、影视、文学的影响，有些纯净而又早熟的少年情侣们对爱情的感受和体验，在很多方面其深度已经远远超出了生活多年的已婚男女们。从身心均衡的角度上讲，这种只有心神、情思的爱是严重失衡的。对于素质低、身心弱的青少年们而言确实是有害的，身心真的会伤的。情深爱重者自慰也不行。 　　我想我现在已经给了大家正面的力量，应该能够从容不迫的面对它们了，我相信你们不需要这种低能的发泄。对正常积累的自觉理解和把握足以使大家以健康的心态抵制各种干扰了，而且克制的力量是具有系统级的内涵的，假如你真能把握住它、心态平衡的走过来，将来你会很轻易把握一些更大的人生内容的。 　　那些为自己的青春、漂亮而过于激动、自负的少年男女们，你不知道很多人正对你们虎视耽耽呢！他们以各种条件和技巧作为猎取你们的手段（男孩子也要警惕成年同性恋者的箭和富婆们的网——当然，我也希望这些“猎手”们苦海回头），嗜血般的图谋着对纯真的杀戮、美满的剥夺。有多少人情窦刚开就毁在其毂中，他们看似多情、其实最无情的冷酷残忍，将给你们留下终生难以愈合的伤痛！更何况他们还会带给你艾滋病和其他烈性传染病等不测之险，大家一定要小心。 　　要守护好自己的真心，将来好和那个命中注定一见钟情、乃至终生携手的人风雨同行，直到在真爱的大道上走向人生的顶峰，这不是一场风月游戏、几度云雨逢迎可以相提并论的。否则真要弄的自己一身残泥败水，纵然等到那人，你也无颜相见了！——《红楼梦》中尤三姐因失身败德而耻情饮剑，可是千古教训！能不能把握成功的人生、锁定幸福的未来，可全靠你们自己了。</CC>

作者： 高一12班的天空 2006-6-7 20:14 　 回复此发言

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回复：1 原创：真爱何求

<CC>至于生活在不发达地区、境遇困窘、甚至被压榨在社会最低层的人们，我也希望你们能够坦然自尊的走好自己的路，不和其他阶层攀比。他们不同的生活状态、行为方式都有着该阶层特有的积累、提升的程序，和相应的规定和安排，也不是可以随便照搬的。哪怕你在政治或经济上是暴发户，也不一定能真正理解和把握好。 　　要记住，真正爱的力量只来源于自己在世间的日常生活——就是自己在爱，在用自己的心、情、性去爱对方！别人的指点只能起辅助、引导、推动的作用，要想获得真实的爱，就必须形成自己的生命力量，就必须要扎实、踏实的去做事、做人。坚持长久积累、正常循环是一个人求得真爱的必经之路！对于可以汲取的外力支持，一定要消化、吸收、转化为自己的营养成分。当然不健康的是绝对不能用的——像看色情书、碟，吃*药等，这些粗杂昏乱的力量所充斥的身心，你是捋不顺的。 　　至于真正的穷人，我也是一视同仁的。我从不认为穷人追求真爱就比其他阶层难，就怕你自己没志气、心不坚！只要你抓住生命中的真爱不放，就什么也不能阻止你追求、得到、直到一生拥有它。 　　而且我自己就是一个穷人。 　　说来不好意思，眼前我可真的快穷到家了。假如大家给我来信，手里的钱都不够回几封信的，所以我不留地址了。还有电话因为欠费也被掐了，暂时也没钱缴，电话号码等也就算了。我尽量的在稿子里多加些东西吧，既然在这个问题上能为大家负责，而且大家也确实需要，我就尽量写的全面一些。 　　我能给的只有大家在这篇文章中看到的、我仅有的这颗心了。 　　我想说：虽然大家都很苦（不一定都是因为钱），但我们还是有很多可以爱的条件，我们的心中仍然有着能留住真爱的广阔天地在。 　　我们在很多方面或许是欠缺的，但和很多因为患有艾滋病或各种烈性的不治之症、即将失去生命的人们相比，还是要好的多。这些面临疾病威胁的人可能得不到我赠予的一切了。面对他们，我束手无策。 　　他们的情况都是经过一个长期的潜伏过程形成的难题，而且几乎是人类各种状态系统循环中最杂、最乱、最易恶化的力量系成的死疙瘩，是最棘手的问题。除非有人能把他们这些最麻烦的事给解决了，但在目前人类的科学发展水平来说这是不可能的。对此我可能永远都难以释怀！ 　　还有很多人面临着足以使其身心崩溃的障碍、困扰的致命威胁，他们也是我目前很深的隐忧！担心他们等不到我的帮助，这也是我急于结束本文的原因。有点草率粗疏也顾不得了，有些人的情况已经不能再等。不能与他们失之交臂，这会让我遗憾终生。 　　虽然我不是基督徒，但假如真有上帝的存在，我将会为这些人能否得到上帝的保佑而祈祷。假如有的人真的不能免于一死，我愿约其来生相见。我衷心祝愿他们在偿还所有的冤孽、并得到上帝的宽恕之后，重新回到真爱的人群中来。 　　即使时日遥远，我已不在人世，我流在世间的心血仍然会等着欢迎他们的归来！ 　　 　　朋友们，我的论述就要结束了，该说再见了。 　　记住，不管命运曾经或即将给予我们什么样的困难，但生活中究竟还存在着希望——就像我的话可能会成为很多人生活的希望一样，假如你们把它变成了事实，也就给了自己挽回人生的可能。当我们都能把这个挽回的可能也变成事实的时候，也就给了这世界一个挽回一切的可能了。 　　这个世界性的挽回是有可能的，因为我们的本性都是善良的，都是经历过真实的爱的。</CC>

作者： 高一12班的天空 2006-6-7 20:15 　 回复此发言

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回复：1 原创：真爱何求

<CC>合　卷　篇 　　我在文中为大家解开了很多的心结。这些力量都是真实的，是我从自己的生活经历中提取出来的。 　　苦难确实是人生的财富。作为一个穷工人，拮据于我是很现实的问题。当然，只要日子还能往下过，我基本上是不怎么放在心上的，只是苦了妻小。文中的很多力量，都源自我们的痛苦经历，只是我把它们升华了。 　　有的力量则是来自于书籍，有《易经》、《老子》、《四书》、《道教五派丹法选》（王沐）、《菩提道次第广论》《密宗道次第广论》（宗喀巴）、《唤醒心中的巨人》（奥里森．S．马登）、《反思第五项修炼——把握系统思考、在不可知中学习》（罗伯特．路易斯．弗勒德）、《似非而是》（肯特．基斯）、《方与圆》（丁远峙）、《发现情爱》（权雅之）、《东方的故事》（鲍国路）、《让爱缠绵》（张喜华）、《中国大历史》（黄仁宇）、《蜀山剑侠传》（李寿民）、《浮生六记》（沈三白）、还有《红楼梦》等等，至于得之日常浏览所见的那就太多了。 　　其中所包含的实质，则出自我少年时养成的格物致知的习惯，像科学、文化、宗教、世事，都属于格致的对象。 　　真正的力量，则来自心灵的解脱。 　　回首向来之情景，时日心路俱不能舍。只恨身心已伤，气力不继。虽感肝肠犹阻、肺腑未穷，而意气却难再续者，其势不得已尔。 　　文将终矣，合卷止笔，不免有临藏无尽之憾。 　　吟诗卷尾，以结全篇。 化　雨 百花春梦醉神工 风尘破尽字句空 清心如水洗天地 薄向云海第一峰</CC>

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